Bueno, pido disculpas en copiar dos artículos que me llego hoy por la matina atreves de COMCOSUR, del compañero Tambero y el MAU MAU.
Sucede que me siento identificado con sus razones.
Que como dijo Martin Fierro:"hay cosas que yo puedo relatar como es debido que los años con sus ruidos no borran de mi memoria y estos cuentos son historia que pa mi no tiene olvido".
Solo me atrevo con la humildad del que no sabe: no creo en el heroísmo;
Si creo en la CONVICCIÓN, como principio; tal vez estoy equivocado como piojo en peluca, vaya uno a saber...
Sucede que procedo del montón anónimo, que somos el pobrerío con las patas como loro de pisar escarcha en el invierno y terrones en los veranos cosecheros.
Entre nosotros, paisanaje laburante existe una tradición de contar historias en las noches de fogón o días de lluvias; que van armando la convicción de principios heredados; de igual manera si al supuesto fogón llega algún criollo como ayer supo llegar el Bebe Sendic; enumerando razones pa la patriada Mujeres y Hombres formamos los escuadrones como en los tiempos de Don Jose.
Todos sabemos El Bebe Sendic nació y se crio pisando pasto verde y bosta de vaca, de ahí que era tan criollo como el Hornero.
También se sabe que tenía una formación mas allá de la escuela primaria y militancia en el Partido Socialista; de donde se fue despacito y sin espamento, era su forma de SER. Hay algunas anécdotas que lo pinta tal como era por ej., la del boliche donde llega el patrón desafiante y pone el bufoso sobre el mostrador peguntando por Sendic. Me parece verlo, caminar despacito hasta el mostrador y depositar su fierro, dispuesto al duelo criollo, menos mal que el matón echo pa atrás.
La otra anécdota que pinta su condición de Oriental Criollo, fue cuando el Cuicaje le tendió un cerco en el cantón, mando parar la balacera pa que salieran los dos Compañero, alegando que aún le quedaban unos tiritos mas, si no murió en esa topada fue por cosa del destino, esto para mi es fruto de la convicción heredada de las tradiciones de todo Oriental Artiguista, echa carne en las Ideas y sueños de un mundo mejor.
Dante
EL MODELO URUGUAYO
“CATARSIS DE UN GIL”
La traición de Judas Iscariote. “Al acto de la traición es uno de los mas sancionables del ser humano. la traición hiere de muerte a todos los valores, principios y convicciones, en la que se funda la existencia del hombre”
Jorge Zabalza - 16.04.2012
En el suculento y bien regado almuerzo de ADM, el ministro de defensa Fernández opinó que la doctrina del perdón “está basada, entre otras cosas, en lo que decía ese flaco que lo crucificaron por gil, creo yo que por gil, en el Gólgota, que lo que se pasó predicando fue perdonar”.
Creo que Jesús corrió el riesgo de que lo bauticen “gil”, como hizo Fernández, por su actitud de afrontar mil sacrificios por la causa que creía justa, de sufrir la tortura en silencio, sin negociar con los mercaderes y los romanos, sin desdecirse de sus creencias y porque, finalmente, se hizo crucificar por sus ideas.
Como todavía no han creado la academia “oficial” del lunfardo, me permito esa libre interpretación del calificativo “gil”, lo percibo en oposición al término “vivo”, individuo sin escrúpulos, que no se aferra a los principios ni a su causa con tal de escalar la pirámide, competencia en la cual es capaz de negociar con el diablo y de vender a sus hermanos.
El 14 de abril de 1972, poco después de las 14 horas, la casa de Amazonas 1440 fue allanada por el “Departamento 5” al mando de Campos Hermida y el Batallón de Infantería No 1 al mando del Capitán Calcagno, policías y soldados coordinados por Víctor Castiglioni.
Para aterrorizar a los que estaban adentro, las tropas hicieron fuego sin decir agua va con una ametralladora punto 30.
En la casa no había armas, pues estaba preparada para pasar un allanamiento. Campos Hermida barrió de una ráfaga a Luis Martirena en la puerta y, momentos después, Castiglioni asesinó de un tiro en la cara a Ivette Martirena.
En el altillo cuya entrada estaba oculta en el techo de un placard, estaban David Cámpora y Eleuterio Fernández; éste último recibió tres tiros de una ráfaga disparada al azar, contra techo y paredes, por la horda descontrolada.
Cámpora relató la historia al periodista González Bemejo en 1983 y veinte años más tarde amplió su testimonio ante la justicia penal.
Ello me exime de abundar sobre hechos que son harto conocidos, apenas tengo la intención de sacar alguna conclusión relativa al término “gil” con que Fernández bautizó al flaco Jesús.
Fernández podía haber gritado “soy el Ñato y no me entrego”, como lo hicieron Ernesto Guevara, Camilo Torres, Mario Santucho, Miguel Enríquez y Raúl Sendic.
Como lo hicieron cientos de mujeres y hombres en este continente azotado en los ‘70 por el terrorismo de Estado.
En cambio eligió salvar el pellejo, pedir por el juez Echeverría y por “Campitos”, aunque no podía saber a ciencia cierta si se lo iban a respetar.
Desde Barcelona, Perico me dice que a nadie se le puede exigir que sea un héroe, pero también es cierto que hoy recordaríamos a Fernández con la reverencia que recordamos a aquellos y aquellas que supieron enfrentar la muerte sin pedir perdón. Lástima que no lo hizo. No se ve a sí mismo en la cruz.
Nadie puede exigir a nadie que sea un héroe, pero si alguien asume el papel de dirigente de una revolución armada, puede esperarse que escupa en la cara de quienes le proponen “rendición incondicional o muerte”.
Ese 14 de abril fue el cruce caminos que definió a Fernández, ese día hizo la opción que determinó el resto de su vida.
La continuó desarrollando poco más tarde, al proponer la rendición incondicional del MLN (T) en el Batallón Florida.
Cada vez que se mira al espejo o cada noche que lo desvelan los gritos de Ivette y Luis, se ve a sí mismo negando tres veces a Jesús de Nazareth, Espartaco, Tupac Amarú y Ernesto Guevara.
Aunque muchos Espartaco se alzaron contra los amos la esclavitud no desapareció; aunque muchos Jesús se hicieron crucificar los mercaderes siguen dueños del templo, aunque muchos Ché Guevara se hicieron matar en sus Ñancahuazú el capitalismo prosigue su historia de violencia, desanima al más pintado… si es tan difícil cambiar las cosas, ¿para qué hacerse torturar entonces?
Nada “gil”, con proverbial “viveza criolla” Fernández aconsejaba “no te hagas matar” al oído de los compañeros que trasladaban de Punta Rieles a los cuarteles para una sesión de torturas.
El 14 de abril de 1972 del “no te hagas matar por la revolución” es clave para decodificar la actuación política pública del Fernández que salió de la cárcel en 1985.
Por otra parte, ha perdonado a sus enemigos, cae en lo mismo que le critica a Jesucristo. Ha incurrido en el delito de olvidar, un delito permanente que continúa cometiendo día a día con los caídos en Pando y con el resto de los asesinados y desaparecidos.
Eliminarlos de su discurso es la forma de hacerlos desaparecer de su memoria, nunca más reclamar por justicia para Ivette y Luis, nunca más exigir juicio y castigo para Calcagno, es el único medio de perdonar su propia inconsecuencia.
También olvida a los compañeros asesinados en esta democracia recortada: a Ronald Scarzella, de cuya fraternidad y hospitalidad tantas veces disfrutó; a Fernando Morroni y Roberto Facal, asesinados por la policía en Jacinto Vera, cuando concurrieron a una manifestación convocada desde los micrófonos de CX 44 por el propio Fernández.
¿Por qué no ordenan investigar a fondo esos asesinatos?
¿Cómo hace para sobrevivir con semejante cargo de conciencia?
¿Cómo no se le ocurre investigar en los archivos de la tortura?
¿En aras de que estrategia política perdona y olvida?
Ustedes perdonen esta reacción políticamente tan poco correcta, pero este 14 de abril de 2012, al releer los testimonios de David sobre como asesinaron a Ivette y Luis no pude evitar la bronca.
No perdonen, por el contrario, a los salvajes criminales que aterrorizaron a un pueblo, torturaron a miles y asesinaron y desaparecieron a cientos.
Jorge Zabalza.
LA COLUMNA DE MAU – MAU
HACIENDO CUENTAS CON JUANJULIO
Apreciado Juanjulio:
En estos días en que se cumplieron 200 años que cuatro vivos rapiñaron todo el país y quedó por esas, nomás; me puse a pensar en la “guita” que tiene nuestra rancia oligarquía vacuna con la que vos estás emparentado.
Vos me corregís si me equivoco: si tenemos en cuenta que la elite de éste país son unos 90.000 tipos de los cuales 33.000 son los dueños de toda la superficie y que de esos 33.000, mil y pocos son dueños del 40%; y de esos mil y pocos hay 19 que tienen 700.000 hás; que de los 16.000.000 de hás. le vendieron 4.000.000 a los gringos y se embolsaron U$S 30.970.000.000 (eso sí: pagaron 380 de impuestos), y que los 12 millones de hás. valen de media 5.000 dólares, serían - por lo bajo -60.000.000.000 más.
Calculando que tengan 10.000.000 de vaquitas y otro tanto de ovejas (que tienen más) a 500 dólares por vaquita son uno 5.000.000.000 millones más y vamo 'a ponerle 100 dólares por ovejita -nada más- serían 1.000.000.000 más.
Lo de siempre: 200 familias tienen algo así como 100.000.000.000 de dólares es decir: son los dueños del país lo que explica el insulto de Carrasco y Punta del Este, los "MERCEDES”,” BMW" y las 4x4 del "crecimiento de la economía del país".
Al pueblo se la vienen “jopiando” pero no se entera, lo “engrupen” con el circo y con las limosnas El gobierno apoya al fútbol, el carnaval y las efemérides... ¡que casualidad!, ¿porqué será?
Hay razonamientos simples, de puro sentido común que la gente no se hace: si nos está yendo tan bien, ¿cómo es que el gobierno sigue en la llaga y sólo hay plata para los viajes necesarios para vender el país, tener los milicos entre algodones, las "ayudas" al agro y para las limosnas del paternalismo estatal para tener la “gilada” tranquila así nos vuelve a votar?
El Uruguay viene funcionando así desde que fue inventado: en circuito cerrado: los dueños del país reparten las gotas que caen de la copa llena. No hay crecimiento demográfico, o mejor dicho hay un "crecimiento" negativo, tenemos la 1/5 parte de la población viviendo en otros países y 16 millones de hás. no consiguen alimentar a 3 millones, ni que 10 millones de vacas produzcan suficiente leche para darle a 400.000 gurises, ni que los uruguayos puedan comer carne aunque tienen cuatro vacas para c/u.
En la tierra plantamos eucaliptus y soja transgénica en vez de verdura y fruta. Les compramos pasta de tomate a los chilenos y mandamos a la paliza a los “giles” que se ponen a plantar tomates aquí.
Ché, Juanjulio, decile al Bobby y a la Madelon y a toda su parentela que ejerciten la caridad cristiana y aflojen un poco, que humanicen el capitalismo, como quiere el Pepe.
Mau – Mau
P.D.: Como las vaquitas y las ovejitas se reproducen año a año los poquitos dueños del país se maman unos 12.500 millones de dólares por año, el 50% de nuestro PIB.
* Jorge Rossi Rebufello (Mau - Mau) Escribe notas en internet, y ha publicado el libro “El humor de la cana y otros bolazos - The Mau Mau´s story” / Edición de autor 2010
TEMAS DE COMCOSUR Nº 1360 - 24/04/2012