Hoy por la matina, leo la Posta, nº1174 mayo 27 del año en curso; donde se debaten las internas partidarias, en Uruguay. Aquí estoy pensando en la nota del Sr. Fernando Moyano, exponiendo su elocuencia del" voto no voto"; a todo esto es un sancocho medio magro y recalentao que los escribas pretenden hacernos tragar.
Me llamó la atención la nota del Sr. Martin Almada.
Un articulo muy de mi gusto por su poder de la sintaxis; 13 líneas donde expone la amistad que existía entre Artigas y El Jefe de los pueblos Guaraní, ANDRESITO. A todo esto discrepo con algunos conceptos que el Sr. Martin Almada vierte aquí, si los errores conceptuales fueran vertido por:"Juan pueblo" no los tomaría a cuenta , pero...el Sr. Almada comienza refregándonos por el hocico, su currículo de profesional; mamado en las universidades que forman la concepción dominante burguesa, esto es una historia vieja, que no nació con El BURGO en su lucha contra el feudalismo Imperial, está escrito en la larga noche de los tiempos, la historia de la humanidad, aun es un PUZLE DE EVIDENCIAS, sin terminar su armado, basta echarle una leída a los escritos Sumerio entre otros muchos donde nos encontramos con el puzle del que hablo; un manipuleo de las historias en favor de religiones- imperios y sistemas etc.
Haya lejos y hace tiempo, tuve entre mis manos y al alcance de mis ojos, unos bien pocos escritos de Carlos Marx, donde creí entender las diferencias entre: REBELIÓN Y REVOLUCIÓN, las dos formas aspiran a la libertad; los alzamientos libertarios tenían caudillos pero sin programa de poder; la definición de caudillos creo pienso, proviene de ahí. Es así que siento como intolerable, que alguien sitúe a don José Artigas entre otros muchos, como CAUDILLOS...A esto diría yo si fuera un cubano: están comiendo mierda desde la altivez de su soberbia enajenada y cruel por la perversidad del planteo, tecnicista .
Artigas en la BANDA ORIENTAL (ayer provincia) plantea un programa de gobierno del pueblo y sistema eso está escrito, es bien cierto, yo no sé escribir por qué no fui a la primaria, pero creo firmemente saber leer incluso detrás de la letra, o sea la inspiración que alientan los sentimientos de todo escriba, en favor, en contra o asiendo equilibrios a la pesca del poder.
El Sr. Martin Almada situó a don José Artigas como: PRÓCER y agrega el concepto de: URUGUAYO. Estos dos conceptos o lo que carajo sean (están muy ligados a la CONSTITUCIÓN de 1830 (tal vez me falle la memoria) pero está documentado por muchos historiadores incluso en las venas abiertas de Galeano.
Las provincias eran afines con el planteo Artiguista incluso, me atrevería afirmar, con San Martin, Bolívar y otros. Sabemos que los congresales porteños le jugaron sucio a las Provincias (los doctores y los comerciantes por influencia de la embajada Inglesa y Portugal)
Para no entenderme peleándome con mi puta memoria porque así escribo y la memoria no es muy confiable, se entiende claro esta Artigas, traicionado y derrotado en muchos combates, vivió y murió en Paraguay siendo y sintiéndose un ORIENTAL; y aquí estoy apuntando a principios irrenunciables del Ideario Artiguista, o sea que no estamos ante un hecho meramente semántico como por ej. a los Cantegriles hoy le llaman asentamientos, aquí estamos ante un juego que no cambia nada, pero en sentido filosófico podemos ver una contradicción mañosa a ese juego de conceptos contradictorios entre, uruguayismo y orientalidad. Esto no se la banco a ningún intelectual sea hombre o mujer...
Leí algunos historiadores que me aclararon la película: toda constitución tienen su prócer, debe ser un luchador social con profundo arraigo en su pueblo. En 1830 para el armado de la Constitución debieron buscar eso, un prócer con arraigo popular y fue así que al no tener a nadie para ocupar el papel de PRÓCER debieron echar mano a Don José, eso sí, debieron ignorar a sabiendas la leyenda negra donde Artigas era El BIN LADEN en esa época. Vean este es el origen de la CONSTITUCIÓN URUGUAYA!!! no sean cínicos, por favor...y aclaro, aquí estoy asiendo referencia a los escribas; no a mi pueblo trabajador, estoy apuntando a toda la clase política incluyendo a los lenguaraces de oposición que se les denominan: RADICALES.
En suma y siga...el Uruguay balcanizado por inspiración e intereses económicos de Inglaterra fue el imperio promotor de la Republica Oriental del Uruguay, que es lo que tenemos.
Hace como cuatro décadas, que planteo esto, y hace unos cuantos años se puso en la Postaporteña la NECESIDAD de fundamentar la segunda Republica, hice el planteo para abrir el debate necesario y propio de profesionales del derecho constitucional donde los patas peladas como yo, solo seriamos observadores y críticos de lo no entendible; esta propuesta la pensé mucho y estudie mas, pero no hubo ni hay recepción pese a que en el tiempo supe que existían algun@s cumpitas que pensaban en igual dirección. Este asunto de una nueva constitución nunca fue ocurrencia mía devino de una primera charla que tuve con el Bebe Sendic a finales de los años 50; Raúl no era muy conocido, por entonces andaba organizando a los peludos remolacheros en Paysandú, por entonces ya estábamos informado de la lucha guerrillera en la Sierra Maestra y llegaba hasta nosotros una revista ilustrada LIFE, además de los diarios y teníamos la radio a transistor Spica, recuerdo que nos conmovíamos al saber los crímenes de los llamados, Los Tigres de Masferrer y sentíamos hervir nuestra sangre.
Sendic sabía las razones de mi odio a las direcciones sindicales y también savia por el intermediario, que yo estaba por la lucha armada, estos conocimientos facilitó nuestra entrevista y acuerdos. Sustancialmente el Bebe decía "tenemos que tomar el poder por las buenas o por las malas". Bueno en otra oportunidad cuando ya haya pasado el jolgorio revulsivo, en esto de elegir elegidos donde nada cambiará sino que asistiremos a la profundización del sistema imperante gane quien gane las presidenciales. Entonces tal vez sea el momento en profundizar en los recuerdos de lo vivido.
Termino esta nota enviándole un saludo a IRMA LEITES, leí su escrito en la posta nº 1172-2014-5-24.
Estoy consustanciado y en pleno acuerdo con su planteo todo; espero que otr@s estén o no de acuerdo se lo hagan saber, para nosotr@s la crítica de los compañeros compañeras es la acumulación del valor de los sentimientos de amor por el otr@ ... nos hace feliz interiormente.
Recuerdo que una vez estudie la dialéctica materialista aplicada a una semilla, recuerdo estando en Argentina le mencione a una compañera, que leía pero no podía entender la dialéctica; la cra. pensó un momento y me dijo, se por ti mismo que sos un trabajador del tierra has plantado granos y árboles frutales, dejame pensarlo partiremos de ahí y verás lo fácil que es entender. Fue así que en momentos libres de tareas mientras yo cebaba el mate ella dibujaba en un pequeño pizarrón, recuerdo que me autorizo a preguntar todo lo que no entendiera. comenzó por dibujar una semilla de árbol, diciéndome esta es una semilla y hablo de sus componentes interiores, su potencialidades, y condiciones necesarias del terreno y ambientales, y de ahí entro en la teoría de la Negación y sus porque, todo relacionado...no la sigo porque me extendería demasiado lo cierto es, que me encontré haciendo preguntas por qué no podía creer en lo que estaba creyendo. Lo cierto fue que me cambio la PERCEPCIÓN DE LA VIDA, había percibido que la vida está en la muerte de ahí que cuando pienso, en mi pensar sintiendo, los muertos viven en mí y me inspiran a seguirla en lo no acabado aún...
Al final la profe insistió en que le dijera como me sentía interiormente, si recuerdo que estuve largo rato con mi cabeza entre mis manos, no recuerdo que le conteste, pero sí recuerdo que nos abrazamos muy fuerte con esa imperiosa necesidad apremiante, de la semilla que no muere sino que se niega en favor de la reproducción
Finalmente no espero se me entienda, escribo en homenaje al pensar y sentir que comparto con las compañera Irma Leites a quien no conozco personalmente, pero siento sus angustias de militante social con los que me siento afín positivamente cierto
Dante