Otra vez con el lenguaje (¡y habrá más!)
Los hombres imaginan que sus mentes tienen el dominio del idioma, pero a menudo sucede que el lenguaje gobierna sus mentes.
Francis Bacon.
Lanata habla con Félix Díaz —en Youtube hay varios videos— y escucha impávido cómo este pronuncia “com” cada vez que se refiere a su pueblo. Enseguida, cuando interviene, pronuncia claramente “cuom”, para enseñarle a Díaz la forma fonéticamente correcta de designar a esa etnia.
Lo de “cuom” es una consecuencia necesaria de que a algún tilingo se le haya ocurrido escribir, por primera vez, “qom” en lugar de “com” (¡y muchos lo hayan imitado!). ¿“Com” les habrá parecido poco étnico?
Empecemos por ahí. Los grafemas “q” y “o”, escritos juntos, no tienen sonido en ningún idioma de los que se escriben mediante el alfabeto latino. Y tampoco, entre aquellos alfabetos cuya grafía tiene algún parecido con la latina, como el griego, el cirílico ruso o el cirílico búlgaro, en los que la “q” no existe. Obviamente, la grafía “qom” no está tomada del idioma de ese pueblo, porque es una lengua no escrita.
Tampoco el símbolo “q” existe entre los adoptados por la Asociación Fonética Internacional, de todo lo cual queda claro que quien se tropieza con la necesidad de pronunciar la palabra “qom”, cuando la encuentra en un texto, puede decir “mkhd”, “srpfftam” o… “cuom”. Ninguna pronunciación es más legítima que la otra, puesto que esa sucesión de letras, ya está dicho, no tiene sonido.
Pero todo indica que deberemos resignarnos a que este y otros desatinos sean inamovibles, ya que tienen asegurado el favor popular, como todo lo que se desmarca de las legalidades (naturales o culturales), las cuales siempre reclaman — vade retro— coherencia y consistencia en nuestros actos y palabras.
Y díganme, si no, quién ha podido contra “mínimo no imponible” (por “máximo no imponible”, o “mínimo imponible”); “clima” (por “tiempo”, o “condiciones meteorológicas”); “vergonzante” (por “vergonzoso”); “riesgo de vida” (por “riesgo de muerte”); “castigo ejemplificador” (por “… ejemplarizador”); “desaparecidos” (por “secuestrados”, o “víctimas de desaparición forzada”), etcétera
¿Es más elegante hablar deliberadamente mal?
Para Longobardi, “no aplica” es fino. No hay día que no les enseñe —con deleite, con fruición— que se dice así a sus centenares de miles de oyentes. Se nota que disfruta cuando puede colar un “no aplica”
Es como cuando la mayoría de los periodistas de espectáculos —espectáculos deportivos, para el caso— dicen “Fulano entrenó hoy normalmente”: ¿a quién entrenó normalmente Fulano, hoy?
“Si hablamos mal no podemos pensar bien”, dijo Dante Panzeri en “Burguesía y gangsterismo en el deporte” (Líbera, 1974). ¿Será por eso que los periodistas le hacen creer a la gente que hablar mal es más elegante?
Rememorando su experiencia en la Guerra Civil española, Orwell escribió sobre el encargado de prensa ruso en Barcelona: "Fue la primera vez que conocí a un hombre cuya profesión fuera mentir, a menos que contemos a los periodistas": la tenía muy clara.
El mecanismo por el cual los periodistas, por un lado, y la gente, por el otro, expelen insensateces, no es el mismo. Estaas no se difunden porque las diga Pepe, el jubilado que suele jugar a las bochas en la canchita de la plaza.
Pepe es el último eslabón de una cadena que empieza con los comunicadores sociales.
Y ellos se deben a la tarea de estupidización del público en fondo y forma.
Dice Timothy Garton Ash*que Orwell fue agudamente consciente de que “la corrupción del lenguaje es una parte esencial de la política opresora y explotadora”
Por ello, comparó la buena prosa, la que no está dirigida a convertir el idioma en un instrumento funcionalmente inseguro, transmisor de tergiversaciones y banalidades, “con un cristal limpio de una ventana. A través de esa ventana, los ciudadanos pueden ver lo que sus gobernantes están haciendo realmente. En este sentido, los escritores políticos deberían ser los limpiacristales de la libertad”
“No se escucha”, “cortes de luz”, “Plaza de los Dos Congresos”,“el oficio más viejo del mundo”, “pueblos originarios”...
Dale que va.
* http://paginaspersonales.deusto.es/abaitua/kanpetzu/primate/orwell.htm
@juandelsur2
Juan del Sur
Venezuela: Cumpas comuner@s solicitan adhesiones
Solicitan adhesiones al comunicado para hacerlo público, al final correo para enviarlas:
SOLIDARIOS Y CÓMPLICES CON EL RESCATE DE LA UPS NEGRO MIGUEL-CVAL POR LAS COMUNAS DE LARA
Comunas, movimientos sociales y colectivos manifestamos nuestra profunda solidaridad con las acciones soberanas de las Comunas que hacen parte del Corredor Territorial Comunal Negro Miguel de Buría (Simón Planas, Estado Lara), de rescatar 1148 hectáreas administradas por la Corporación Venezolana de Alimentos CVAL, la cual ha sometido a la finca Negro Miguel al abandono irresponsable y dañino para el desarrollo de los planes de soberanía alimentaria del país.
Es sin duda un atentado contra la patria y el proceso bolivariano que dicha unidad de producción se encontrará en situación de semi abandono. De allí que, con entusiasmo nos solidarizamos y nos hacemos cómplices de las y los comuneros del corredor Negro Miguel de Buría, de la consiguiente recuperación y puesta en marcha productiva a la finca Negro Primero, bajo la gestión socialista de las comunas, enmarcadas en el mandato del comandante Chávez de Comuna o Nada.
Nos alegra que las 4 comunas de ese Corredor estén planteando trabajar de manera colectiva las tierras bajo la modalidad de una EPSD Gran Comunal que no produzca ella sola, sino articule y estructure la producción de campesinos, pequeños y medianos productores de toda la Parroquia Buria, para dinamizar la producción de granos y leche, activando la Planta de Leche de Manzanita que creó el Comandante Chávez y que también está en semi abandono pues teniendo una capacidad de producción de 18,000 litros de leche diario solo procesa 350. Toda una ofensa y traición al legado de Chávez.
Saludamos la acción soberana de las comunas, ocupando, rescatando, produciendo y subvirtiendo para una nueva república de hombres y mujeres libres, solo esa acción salva la revolución.
Acompañamos el llamado de las y los comuneros en lucha. Camarada Nicolás Maduro, avancemos con el sacudón, superemos el estado burgués y profundicemos la lucha por una nueva síntesis institucional de protagonismo popular, de mandato constituyente.
Llamamos a desatar la fuerza popular bajo la lógica constituyente de las comunas, consejos del poder popular y demás organizaciones de lucha del pueblo, hacia la insurgencia del sujeto combativo y productivo capaz de superar el modelo económico capitalista parasitario.
Llamamos a articular las expresiones orgánicas del pueblo movilizado y en lucha, con la firme intención patriótica, revolucionaria y comunera de superar la actual situación difícil que atravesamos como país, bajo el mandato del comandante Chávez del Golpe de Timón y en la certeza de que solo el pueblo salva al pueblo.
Ante la guerra Económica capitalista y la falta de respuesta de instituciones burocratizadas, sigamos el ejemplo de las y los comuneros del Corredor Negro Miguel. Ante la incertidumbre todo el poder para el pueblo, todo el poder para las comunas.
Hacia el desarrollo de las fuerzas productivas en manos de las comunas y del pueblo.
COMUNA PRODUCCIÓN Y DEFENSA
TODO EL PODER PARA EL PUEBLO
CHÁVEZ VIVE CARAJO
Comuna Pío Tamayo
AMNCLA – Lara
M.R-SOLIDARIDAD
Movimiento de Pobladores Lara
Colectivo de Trabajo Revolucionario "Avanzada Popular"
Movimiento Mujeres por la vida
Comuna El Maizal
Concejo Campesino Comandante Argimiro Gabaldon
Fundación Caminos Verdes
enviar adhesiones a: arribalosqueluchan@gmail.com
Red Latina sin fronteras
ECUADOR : Los pueblos del norte se suman en defensa de la Conaie
Alrededor de 1.000 compañeras y compañeros de los pueblos Kitchwas del norte partieron esta mañana desde el puente de Carcelén, al norte de Quito, en una gran movilización de apoyo para ratificar a la casa de la Conaie como patrimonio y territorio comunitario de los pueblos y nacionalidades, a su vez, el objetivo fue rechazar la decisión unilateral del gobierno de desalojar a una de las organizaciones históricas y representativas del país.
Participaron los pueblos Karanky, Natabuela, Otavalo, Kayambi y Kitu kara. Con la llegada de los compañeros/as al lugar, se dio inicio a una asamblea extraordinaria.
En horas de la tarde se prevé una movilización para la entrega de una carta al presidente Rafael Correa.
Conaie vive vive, la lucha sigue sigue!!!!!
Viva la Casa de todos y todas!!!
Viva la lucha histórica de pueblos y nacionalidades!!!
La Floresta, calle Guipúzcoa E14-166 y Av. La Coruña, 0987880331
facebook: Pueblo Kitu Kara
Quito – Ecuador