A propósito de las resoluciones de su Asamblea Extraordinaria, llama la atención la INVISIBILIZACIÓN ABSOLUTA DE LAS MUJERES, en su documento resolutivo y boletín de prensa, y la omisión total respecto de la crítica regresión retrógrada de derechos humanos, sexuales y reproductivos debido a la preocupante conservadurización opus-deiana a través de la legislación reformada en el Código Penal, donde tratan de "Idiotas" a las Mujeres con Discapacidad Intelectual, y donde a todas nos prohíben el aborto incluso en casos de violación sexual, tema por el que la ONU recientemente se pronunciara para que se descriminalice y despenalice a las mujeres en el Ecuador.
La situación de las Mujeres en Ecuador en el presente, es sencillamente trágica: sus principales movimientos del ayer, han sido descoyuntados, hay una debilidad y empeoramiento orgánico del otrora poderoso movimiento de mujeres, en parecido a lo sucedido al movimiento indígena y sindical, pero aún así, ustedes mencionan solo a trabajadores, campesinos, indígenas y ecologistas, quizás porque las mujeres seamos uno de "los sectores históricamente marginados" a los que ustedes aluden sin nombrarnos, seguramente porque se sobreentenderá que estamos incluidas en el final de la frase "... y otros sectores históricamente marginados".
Que haya desaparecido la educación sexual como política pública para adolescentes y jóvenes, que haya desaparecido por orden presidencial el ENIPLA, que estaba a cargo del Ministerio de Salud, que el Director Jurídico de la Presidencia nos haya dicho públicamente que es mejor que nosotras (ellos, los varones no) aplacemos la vida sexual para que nos graduemos, que el Presidente refiera una constante patriarcal y machista más típica del PP de Rajoy que de "Podemos", que haya una reconocida ultra-conservadora al frente del nuevo plan Familia Ecuador, que en el Código civil se hayan incluido figuras de franco retroceso, ameritarían que sus resoluciones expresen algo, un poco, y si no sobre los ataques a la comunidad LGBTI sobre la cual sindicatos e indígenas poco o nada dicen, por lo menos sí hubiesen expresado algo sobre la mitad de la humanidad que somos las mujeres, incluyendo en las comunidades, compañeros.
Que un gobierno que se identifica como de izquierda "moderna" retrotraiga derechos y laicismo, y se convierta en un régimen patriarcal con rasgos misóginos, ya preocupa. Pero que además, movimientos sociales y movimientos de izquierda, que se oponen a los constantes abusos y agresiones del primero, omitan totalmente a las mujeres, es más que preocupante, porque significa que ni unos ni otros aceptan los derechos específicos de las mujeres, como la izquierda antigua no aceptaba la especificidad de los pueblos indígenas sino únicamente la tesis de la "alianza obrero-campesina".
Sabemos, siempre hemos sabido, que las izquierdas son patriarcales, machistas y que en algunos casos legitiman o viven (casa adentro) atropellos y violencias contra las mujeres. O por lo menos, discriminaciones e invisibilizaciones.
En relación a la Resolución No. 2, "Justicia indígena", queremos pedir que ya es hora de debatir compañeros los casos y cultura de injusticia, subordinación, invisibilidad, impunidad y machismo en la justicia interna, como ha sucedido en comunidades indígenas del Napo donde se castiga a mujeres de comunidades "por mal comportamiento", e incluso a niñas y niños, poniéndoles ají en la vagina o los ojos. Eso no es justicia indígena compañeros, ya dejemos de tapar las barbaridades que el movimiento de mujeres de Napo ha denunciado en varias ocasiones. Igual acontece con los casos de violencia intrafamiliar o abusos sexuales, en los que a nombre de justicia indígena, no se sanciona a los responsables como se debería, con cárcel por abusar de niñas adolescentes o sus propias mujeres, sino con "trabajo comunitario". Ya es hora de debatirlo abiertamente compañeros. Es un tema que merece ser debatido amplia y transparentemente, más aún cuando se refieren abusos del otro, del gobierno, del régimen, en el tema de la justicia indígena. No puede haber justicia con impunidad, con castigos corporales que se siguen haciendo en Napo por ejemplo, y se justifican con el tema de la "diversidad y autonomía cultural"
Esperamos, compañeros, que en primer lugar admitan que esa invisibilización de las mujeres no está bien, es incorrecta, y debe ser enmendada. Tanto el régimen de Correa como las organizaciones sociales e indígenas y sindicales, deben urgentemente hacer una formación en género y derechos de las mujeres, compañeros, a riesgo de que el mismo machismo, el mismo pensamiento o conducta patriarcal los iguale a unos y otros.
Aún hay tiempo compañeros, estamos prestas para aportar nuestro contingente en ese objetivo.
En segundo lugar, esperamos que se abra el debate sobre la justicia indígena a las mujeres y sus organizaciones en el país, para que se señale los casos e historias que abundan compañeros, y se propongan alternativas consensuadas para superar la violencia y la impunidad y alcanzar una justicia indígena con respeto a las mujeres y niños/niñas.
Saludos cordiales,
Mujeres Contando en Voz Alta - Ecuador
Resoluciones de la Asamblea Extraordinaria de ?CONAIE
La Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador – CONAIE, reunida en Asamblea extraordinaria el 28 de abril del 2015, con la presencia de los líderes y lideresas de comunas, Pueblos y Nacionalidades de sus 3 regionales, CONFENIAE, ECUARUNARI y CONAICE, resuelve:
1. Sobre la marcha nacional del 1ro de mayo
• Ratificamos la construcción de la unidad con los sectores populares, de los trabajadores, campesinos, estudiantes, jubilados, ecologistas, montubios, afroecuatorianos, mestizos y otros sectores históricamente marginados.
• Participar de manera altiva y firme en la marcha del 1ro de mayo, en unidad con los sectores populares y de los trabajadores, en la ciudad de Quito y en todas las capitales de provincias del país, bajo un mandato y la plataforma unitaria de lucha: una reforma agraria integral que redistribuya la tierra y el agua que garantice la soberanía alimentaria, derecho al libre ingreso a las universidades, respeto a los derechos de la educación intercultural bilingüe, justicia indígena, respeto al derecho a la consulta previa libre e informada, rechazo a la criminalización de la protesta social, al alto costo de la vida, al cierre de las escuelas comunitarias, defensa del Seguro Social Campesino y demás derechos colectivos e individuales que están siendo violentados por el actual régimen.
• Los pueblos y nacionalidades indígenas del Ecuador movilizaremos de forma pacífica y en ejercicio de nuestro legítimo derecho a la resistencia, por lo que responsabilizamos al gobierno nacional, por cualquier hecho violento o confrontación que pueda ocasionar entre el pueblo ecuatoriano.
2. Sobre los nombramientos de Jueces de Paz en nuestras comunidades
• Demandamos el respeto a la vigencia de la justicia indígena en cada una de nuestras comunas, comunidades, pueblos y Nacionalidades, en ejercicio de los derechos colectivos milenarios, conforme a nuestra estructura propia de gobierno y autoridad comunitaria.
• Denunciamos y rechazamos la intromisión del Consejo de la Judicatura en la designación de jueces de paz dentro de nuestros territorios que atentan y violan los derechos establecidos en los tratados internacionales, así como en los artículos 57 y 171 de la Constitución de la República del Ecuador; en consecuencia desconocemos los nombramientos de estos jueces en nuestras comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas, que entorpecen el ejercicio de la autoridad comunitaria.
3. Posición frente a Pachakutik
• Ratificar que el Movimiento de Unidad Plurinacional Pachakutik, de acuerdo a la historia, al proyecto político y su base ideológica, es el brazo político de la CONAIE, orientado a generar procesos de construcción del poder desde las bases, para lograr profundos cambios económicos, sociales, culturales, la construcción del Estado plurinacional e intercultural y el Sumak Kawsay.
• Desconocer y desautorizar al Comité Ejecutivo Nacional del Movimiento de Unidad Plurinacional Pachakutik de cualquier negociación o acuerdo que se haya realizado o se pretenda realizar con la clase dominante y explotadora, reflejada en los partidos y movimientos de derecha, liderados por personajes como Guillermo Lasso, Lucio Gutiérrez, Rafael Correa y otros sectores que oprimen y empobrecen al pueblo.
• Exigir de manera inmediata, como fundadores del Movimiento de Unidad Plurinacional Pachakutik, a la Directiva Nacional, convoque de manera urgente a una Asamblea extraordinaria para reformar el Código Orgánico del Movimiento y definir la fecha para la realización del próximo congreso del Movimiento Pachakutik.
Comunicación CONAIE
Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador, CONAIE