Hace ya buen tiempo que se ha establecido un diálogo entre c.e.r. y Amodio. Interesante algunas veces, quizás, otras no tanto.
Sinceramente creo que solamente hablan del pasado. Pasado que, a pesar de creencias o sentires no llevan a ningún lado.
Hay una expresión muy conocida 'Asaltar el cielo', que tiene como antecedentes la novela Hiperión una novela revolucionaria de aquellos tiempos.
También usada por Carlos Marx en una carta a Ludwid Kugelman en abril de 1871 del ejemplo dado por los insurrectos parisinos y sobre La Comuna de París. En su carta exponía Marx que: "... como la próxima tentativa de la revolución francesa no hacer pasar de unas manos a otras la máquina burocrático-militar, como venía sucediendo hasta ahora, sino demolerla, y ésta es justamente la condición previa a toda verdadera revolución popular..."
Más adelante dice Marx: '... en el caso de ser aplastada por los lobos, los cerdos y los viles perros de la vieja sociedad, constituye la proeza más heroica de nuestro partido desde la época de la insurrección de junio. Que se compare a estos parisienses, prestos a asaltar el cielo, con los siervos del cielo del sacro Imperio romano germánico-prusiano, con sus mascaradas anti diluvianas, que huelen a cuartel, a iglesia, a junkers y, sobre todo, a fitileítismo'
No tiene comparación posiblemente, la Revolución francesa, ni los insurrectos parisinos con el MLN- T Pero la juventud que participó ya sea dentro del MLN y otras organizaciones tenían al igual que en el resto de América Latina de los '60, '70, Asaltar el cielo, derrocar a los dioses del Olimpo.
En la novela surge la ruptura y el joven idealista pronto se ve solo, con sus sueños destrozados, dudando de todo. Finaliza con una carta, dónde repite la palabra "nada".
"¡ Ah, pobre de vosotros [...) los que os sentís cada vez más atrapados por la nada que reina sobre nosotros, fundamentalmente convencidos que nacemos para nada, de que amamos una nada, creemos en nada, nos esforzamos por nada, para hundirnos poco a poco en la nada...!". “¡Ay, amigos! También nosotros somos pobres de hechos y ricos de pensamiento!".
De esta manera termina el asalto al cielo: con un Eliseo profanado y en donde ya no podrá instaurarse el reino de los bienaventurados.
En cuanto al MLN, podemos decir que la organización quiso derribar los dioses del Olimpo, pero a su vez, al correr del tiempo creó su propio Olimpo, sus dioses sagrados, y hoy solo son reminiscencias del pasado.
Quizás relacionado al tema, un artículo en La Jornada, nos lleve a reflexionar en el tiempo.
"El tiempo de las revoluciones armadas en AL se terminó"
La marca del Zorro, del escritor Sergio Ramírez fue publicado por primera vez en los años 80, una conversación con el dirigente guerrillero Francisco Rivera Quintero.
Nadie quiere recordar ni saber quién fue Somoza, los héroes están olvidados; los millennials ignoran lo que pasó, lamentó el autor.
Francisco Rivera, escritor nicaragüense, dice durante la entrevista: "Nadie va a ir a la librería hoy a buscar un libro como éste, porque no se interesan por ese periodo de la historia, y tampoco fuera de Nicaragua. La historia de la revolución no es un asunto de interés internacional hoy día. Es asunto de especialistas y nostálgicos.
No puedo asegurar que las revoluciones armadas sean cosas del pasado, pero lo que me pregunto es qué pasó, en los países donde triunfó la revolución llamada socialista. Qué pasó con la juventud?
Si la llamada generación del milenio ya no se interesa, no tiene conocimientos, que podemos esperar de los jóvenes que no han llegado a vivir el triunfo de una revolución?
En lo personal, no sé si la revolución armada será o no posible en el futuro, sino, si el sueño de la utopía de transformar el mundo será posible
No solamente en América Latina se han llevado a cabo revoluciones, armadas o no; pero que en su momento significaron esperanzas, cambios, etc.
Hace 40 años, en 1976, en Sudáfrica se ponía en marcha la revuelta de Soweto, movilización que pondría en marcha el fin de las políticas de segregación racial implementadas por la etnia blanca en el poder.
Fue en Soweto, un suburbio de Johannesburgo de población trabajadora negra se movilizó para protestar en contra de la intención del Gobierno sudafricano en aplicar la ley de Educación Bantú, que obligaba a estudiar la mitad de las asignaturas en el idioma 'afrikáans', la lengua oficial del país y también de los 'afrikáners', los colonos de origen holandés y francés. Entre las demandas también estaba la gratuidad de la educación universitaria y la 'descolonización' de las universidades
La revolución de Soweto es considerada como el principio del fin de la Sudáfrica racista y del apartheid. La policía reprimió durante las manifestaciones y decenas de estudiantes resultaron heridos, los rabiosos jóvenes destrozaron todo a su paso. Al siguiente día, Soweto estaba militarizado, más de 1500 efectivos armados y con tanques blindados recorrieron las calles. Según cifras oficiales entre el 16 de junio hasta el 28 de febrero del siguiente año murieron al menos 575 personas, (cifras no oficiales se calculan hasta mil muertos).
El afrikáans dejó de ser el idioma vehicular y desde 1994, cuando llegó Mandela, en el país conviven 11 lenguas oficiales de la misma categoría
La juventud sudafricana sigue luchando en las calles
A pesar de los avances alcanzados, en Sudáfrica continúa la discriminación racial, la desigualdad económica y social sigue afectando el país. Los salarios de los blancos siguen siendo superiores, poco ha cambiado, es la supremacía blanca la que sigue rigiendo las riendas del país.
En Uruguay, el gobierno progresista aumentará los sueldos de los once directores del Ministerio de Desarrollo Social en 25.000 pesos; para ellos sí hay dinero en la ley de Presupuesto. Entre ellos se encuentra el director nacional del programa Uruguay Crece Contigo. Contigo quiere decir con otros directores, no lo que algunos puedan creer, contigo-Juan/a pueblo
Entre tanto, de tanto crecer, lo único que crece en el país es la desocupación, la pobreza, los indigentes, aquellos que duermen en las calles para los cuales no hay presupuesto.
Almagro, la OEA y Venezuela han dado mucho que hablar, pero poco o nada se comentan los sucesos que se viven en México. Como las luchas que se vienen realizando por el estudiantado en Chile.
Menos, mucho menos, se habla del otro Brasil.
Las fosas ilegales de México
En lo que va del año se han hallado casi 500 cadáveres en fosas clandestinas.
Las autoridades del estado central mexicano de Morales informaron el hallazgo de una fosa clandestina con 30 cadáveres, con lo cual suman 180 los cuerpos descubiertos que fueron enterrados ilegalmente por el gobierno, informó La Jornada
La Fiscalía General del Estado reconoció la existencia de la recién hallada fosa en el municipio morelense de Jojutia, con lo que suman unas 250 fosas clandestinas halladas en el país desde 2005 con más restos de al menos 1.100 cadáveres. En lo que va del año, se han hallado decenas de fosas con cerca de 500 cuerpos.
En el país existen registros de unas 27 000 personas desaparecidas, aunque otra fuente creen que son más. A pesar del horror que diariamente nos llega desde México, a Almagro, la OEA no parece preocupar.
Después del asesinato de 6 personas y la desaparición de los 43 en Iguala, el 26 de septiembre de 2014, el gobierno mexicano lanzó lo que llamó la investigación más grande de la historia. En otra investigación llevada a cabo por los documentalistas de la película Mirar Morir. El Ejército en la noche de Iguala, se descubre que el objetivo del trabajo de las autoridades no es hallar a los estudiantes desaparecidos, ni identificar a los culpables, ni indagar en las redes de complicidades que permitieron que se cometieran estos crímenes: se trata en realidad, de una operación de control de daños para impedir que se conozcan precisamente esas redes, para convencer a la sociedad de que se trató de un evento muy bien delimitado, en el que sólo participaron criminales municipales y políticos municipales: se quiere presentar lo ocurrido en Iguala como algo aislado en el tiempo - sin ligas con el pasado de Guerra Sucia y de proliferación del narcotráfico. Entre todo esto, destaca lo que parece la última línea roja del Estado Mexicano: proteger al Ejército, manteniéndolo más allá de la justicia y la Constitución.
En algunas barriadas montevideanas las fuerzas armadas de Bonomi, se dedican a combatir el narcotráfico, tenemos en el país los narcos mexicanos, qué nos falta?.
Lo que suceda en cada lugar de América Latina repercute en el país. Milicos impunes no nos faltan, y de seguir el modelo aumentaran. Y como frutilla sobre la torta es un exguerrillero, un ex preso político, un ex sindicalista el que tiene el control.
En el artículo publicado en La Jornada "El tiempo de las revoluciones armadas en AL se terminó existe la posibilidad de bajar gratuitamente el ejemplar.
El tiempo de las revoluciones armadas en AL se terminó
Hasta la próxima