Ante el anuncio de la instalación de una nueva planta de celulosa
DECLARACIÓN DE LA ASAMBLEA NACIONAL PERMANENTE
Ante los anuncios del gobierno sobre la instalación de una nueva fábrica de pasta de celulosa, la Asamblea Nacional Permanente, declara públicamente su posición contraria a esta actividad industrial. Este modelo de negocio forestal, por su gran escala de producción (más de 1 millón de hectáreas forestadas), la mala distribución forestal y el uso de venenos, acarrea nefastas consecuencias sobre nuestros bienes naturales, el agua y la tierra, comprometiendo gravemente la producción de alimentos y las posibilidades de una vida sana y saludable para las actuales y las siguientes generaciones.
La superficie dedicada a la producción de alimentos está disminuyendo frente al avance de la utilización de las tierras en forma no sustentable, habiendo desaparecido 12.000 establecimientos productivos en los últimos 10 años según los últimos censos. Las pasteras son hoy las mayores latifundistas del país, con más de 200.000 hectáreas cada una dedicadas al monocultivo forestal, actividad que requiere mucho menos mano de obra por unidad de superficie que las habituales actividades de producción de alimentos, por lo que gran parte de la población trabajadora del campo termina siendo desplazada de la tierra.
Esas actividades promovidas como inversiones salvadoras para nuestra economía exigen del estado la concesión de zonas francas y la exoneración de impuestos, así como una millonaria inversión para reacondicionamiento de rutas, puentes, puertos, vías férreas y demás infraestructuras.
Su discurso como también el del gobierno promete la generación de fuentes de trabajo y desarrollo local, que sabemos por la experiencia de las dos plantas que ya funcionan que no es cierto.
La primera etapa de construcción de la planta, requiere sí de una cantidad de mano de obra creando la ilusión de desarrollo en la comunidad, pero también genera otras situaciones de gravedad, como el desplazamiento de pequeños productores por los impactos ambientales que empiezan a sentirse y el aumento de la prostitución y trata de mujeres y niñas.
Una vez finalizada su instalación, los graves efectos de este modelo industrial celulósico empiezan a intensificarse, ya no hay trabajo, el espejismo de la prosperidad se desmorona, queda expuesto en forma descarnada que solo se beneficia la empresa multinacional que se lleva la materia prima, obteniendo millonarias ganancias y todos los beneficios que le regala el estado, dejando ríos y arroyos contaminados, tierra dañadas y gran parte de nuestro territorio enajenado.
La Asamblea Nacional Permanente defiende los bienes naturales, el agua y la vida, por esos motivos se opone a aquellas actividades que atentan contra los mismos.
La tierra no se vende la tierra se defiende!
Llamamos a organizarse para impedir este nuevo avasallamiento de nuestro territorio
Asamblea Nacional Permanente -
26 de Julio, 2016
No todo es revolverse en el suelo buscando culpables…
Estimado Ricardo, gracias por compartir.
Sin acartonamientos saludo y respeto tu interés y tu capacidad al mantener el espacio Posta Porteña funcionando, actualizado, y abierto al debate. Para algunos aislados como yo que nos aferramos a la idea de que aún quedan reservas morales, de esperanza, y de reorganización para luchar por una sociedad mejor, nos viene bien leer de vez en cuando los aportes, reflexiones y peleas en curso ahí reflejados. No siempre nos alegra, a veces nos entretiene o alienta el contenido, como parte de una verdad subjetiva, si es que ésta existe.
Como no soy parte de la vieja militancia pero si soy viejo, no tuve picana ni tacho, ni fierro en la mano por falta de oportunidad no de ánimo, asumo frontalmente no estar en condiciones de opinar sobre el debate principal expuesto.
Creo que los 60' fueron política, ideológica y socialmente ferméntales, pero nunca mejores. Tal vez más esperanzados, ingenuamente esperanzados. Y derrotados brutal, cruelmente.
Entonces revolverse en el suelo buscando culpables sin dar a los jóvenes una perspectiva no me atrae mucho. La guerrilla urbana fue de respetar mientras su mística estuvo intacta, una vez sabida la verdad de las transas, sus limitaciones quedaron desnudas y explicadas; y los que entregaron su vida y sacrificio creyendo en esa vía, merecen respeto. Así aquellos como Chávez Sosa y otros muchos dieron la vida creyendo en las transas de los dirigentes del "partido" de la clase obrera.
El artículo "Los 15 días que conmovieron Uruguay" (Revista de América) es mi texto de cabecera para resumir aquellos asuntos y dar alguna pista y esperanza de por dónde podrá salirse en algún momento de éste pantano.
No por coincidir totalmente en su conclusión y autoproclamación trotskista, sino en cómo describe un, movimiento popular obrero y estudiantil, luchando y dispuesto a pesar de todos los aparatos a la fecha organizados y fracasados.
De nuevo gracias y un abrazo fraterno.
Marcos
Se entramparon solitos: pisaron el palito
“No me gusta avivar giles, que después se me hacen contras”, creo que cantaba El Mago
Fue un error encanar al Negro Amodio y convertirlo en UN preso político. Tal vez ya se están arrepintiendo
Claro que el error arranca en no haber cumplido la pena de muerte; mejor no haberla emitido por que el Negro entraba y salía del paisito como Perico por su casa.
Quedaron con cara ‘e culo.
Ahora está saltando mierda para todos lados y como la ambición de poder no conoce límites no van a retirarse cuando todavía resten jirones de dignidad.
Se van a enterrar hasta el pescuezo.
Lo herético del planteo del Negro es cuestionar la historia oficial que todos compramos.
Claro que con el tiempo aparecieron notas disonantes que no pegaban ni con cola. Pero por un tiempo, las mentiras caminan.
A ésta altura los únicos que las siguen comprando son las focas locas, los rostros de cemento de los arribistas y escaladores acomodados; y los incondicionales ortodoxos que le hacen los mandados a los vivos. Los jefes son felinos; siempre caen parados, se acomodan y zafan. Parece como que a la humanidad le gusta estar jerarquizada, vivir de limosnas y que otros manden y simplemente obedecer sin actuar.
La libertad es privilegio de los hombres libres; hay que conquistarla, porque no cae del cielo ni te la dan gratis. Es una verdad muy sencilla que el pueblo uruguayo todavía no ha entendido y no siempre la letra con sangre entra.
El “caso Amodio” ha pasado a ser más importante que uno de los personajes históricos que creó “el Amodismo” que ahora aflora como un fenómeno más generalizado e importante que la figura que lo monopolizaba.
El aspecto importante de la venida de Amodio es que él cuestiona la historia oficial treintenaria y aporta elementos objetivos de 1ª mano, porque él ya poseía una rica biografía que supera el cartelito de traidor que le colgaron por útil conveniencia: la vieja táctica de sacrificar UN buey en UN río con pirañas, así la tropa pasa desapercibida; o el ardid de rascarse el pescuezo con UNA mano mientras con la otra te rascás un guevo, y nadie se da cuenta.
Éstos humildes neo/traidores que renunciaron a la gloria de sus títulos, han acumulado mucho más méritos a lo largo de una treintena ininterrumpida y su tarea ha sido muchísimo más importante y trascendental: en comparación han traicionado a TODO UN pueblo y han arruinado completamente UN país entero.
MAU-MAU ( una flor y un .38 para el Bebe)
A 50 años de la Noche de los Bastones Largos
Hoy es una jornada de reflexión, homenaje y lucha en las Universidades Nacionales. Se cumplen 50 años de aquella noche del 29 de Julio 1966 en la que autoridades, profesores, estudiantes y graduados de la Universidad Nacional de Buenos Aires sufrieron la represión policial de la dictadura de Onganía.
Aquella fatídica noche es recordada como “La Noche de los Bastones Largos” porque esas eran las armas que portaban los policías, que tenían orden estricta de reprimir con dureza y “a bastonazos” a quienes se resistieran a desalojar las cinco facultades que estaban tomadas en la UBA como resistencia a la decisión de los militares de intervenir las Universidades Nacionales para anular el régimen del co-gobierno instaurado por la Reforma del ’18.
Producto de la represión no sólo se destruyeron aulas, laboratorios y bibliotecas, sino que se detuvieron al menos a 400 personas.
El verdadero trasfondo de esa oleada represiva fue la pretensión de desterrar la autonomía universitaria del poder político consagrada en la Reforma, y re-direccionar así los contenidos de la enseñanza y la investigación científica para colocarlos al servicio de los intereses de turno.
Episodio repudiable fue la génesis de la decadencia académica y cultural de la Universidad en nuestro país, y de la “fuga de cerebros”, ya que cientos de prestigiosos académicos e investigadores fueron cesanteados, renunciaron a sus cátedras o abandonaron el país. En total emigraron 301 profesores de la UBA, de los cuales 215 eran científicos.
Con la intervención del gobierno de facto a las Universidades Nacionales se aplicó una estricta censura en los contenidos curriculares y se desmanteló un proyecto reformista de Universidad científica de excelencia, sobre la base de la estrecha vinculación entre investigación y docencia.
Ratificamos que es una jornada de reflexión y de lucha atentos a la situación de los docentes, estudiantes y no docentes de las Universidades Nacionales que deberán enfrentar nuevas políticas de ajuste en el camino de la defensa de la Educación Pública.
A 50 años de aquella noche, la Federación Nacional de Docentes, Investigadores y Creadores Universitarios -CONADU Histórica- ratifica su vocación de lucha por una Universidad pública, autónoma, democrática y popular. Recordamos y rendimos homenajes a quienes en aquel momento resistieron con su cuerpo y su conocimiento al atropello dictatorial sobre la Universidad Pública.
CONADU HISTÓRICA
“Estoy preocupado y triste por ver a mis compañeros de siempre, de toda la vida, asombrados por la actitud corporativa de bloque de los organismos del Frente Amplio ante hechos que en otras épocas estaríamos en la calle protestando y pidiendo renuncia (...) Esa tristeza, esa calentura no es conmigo. Yo no gestioné la pérdida de US$ 850 millones de dólares en ANCAP. Yo no dije que era licenciado y no lo era (...) sigo siendo orgullosamente militante frenteamplista, del mismo que identifica a miles y miles de compañeros que hoy están frustrados con la gestión de la fuerza política”
Richard Read, dirigente sindical, contestando un WhatsApp de un "compañero” que lo incentivaba a votar en las internas frentistas. El Observador (23/07/16).
ELEGÍA PARA MÍ Y PARA TÍ
Yo seguiré soñando mientras pasa la vida,
y tú te irás borrando lentamente en mi sueño.
Un año y otro año caerán como hojas secas
de las ramas del árbol milenario del tiempo,
y tu sonrisa, llena de claridad de aurora,
se alejará en la sombra creciente del recuerdo.
Yo seguiré soñando mientras pasa la vida,
y quizás, poco a poco, dejaré de hacer versos,
bajo el vulgar agobio de la rutina diaria,
de las desilusiones y los aburrimientos.
Tú, que nunca soñaste más que cosas posibles,
dejarás, poco a poco, de mirarte al espejo.
Acaso nos veremos un día, casualmente,
al cruzar una calle, y nos saludaremos.
Yo pensaré quizás: «Qué linda es, todavía».
Tú, quizás pensarás: «Se está poniendo viejo».
Tú irás sola, o con otro. Yo iré solo, o con otra.
O tú irás con un hijo que debiera ser nuestro.
Y seguirá muriendo la vida, año tras año,
igual que un río oscuro que corre hacia el silencio.
Un amigo, algún día, me dirá que te ha visto,
o una canción de entonces me traerá tu recuerdo.
Y en estas noches tristes de quietud y de estrellas,
pensaré en ti un instante, pero cada vez menos.
Y pasará la vida. Yo seguiré soñando,
pero ya no habrá un nombre de mujer en mi sueño.
Yo ya te habré olvidado definitivamente,
y sobre mis rodillas retozarán mis nietos.
Y quizás, para entonces, al cruzar una calle,
nos vimos frente a frente, ya sin reconocernos.
Y una tarde de sol me cubrirán de tierra,
las manos, para siempre, cruzadas sobre el pecho.
Tú, con los ojos tristes y los cabellos blancos,
te pasarás las horas bostezando y tejiendo.
Y cada primavera renacerán las rosas,
aunque ya tú estés vieja, y aunque yo me haya muerto.
José Ángel Buesa
(Cienfuegos, Cuba 1910-Santo Domingo, República Dominicana, 1982)