Recordando: ALEM, “ La Momia” UN TORTURADOR
Acabo de leer el mail que enviaste referido particularmente a Alem Castro, "la momia"; tuve el privilegio de que este señor, Alem, se ocupara especialmente de mí al comienzo de mi detención. Yo ya había sido interrogado por él en el año 1975, y ambos estábamos a cara descubierta. Cuando me detuvieron por segunda vez, en diciembre de 1976, y me condujeron de la División de Información e Inteligencia al "Infierno grande" para ser interrogado y torturado, reconocí su voz y lo llamé por su nombre ("Alem"), pero él negó serlo y continuó con la tortura. Del "Infierno" fui conducido a un cuartel, el cuarto de Caballería, y luego de tres años allí al penal de Libertad con una condena de 15 años más cinco de seguridad, pero salí el 10 de marzo de 1985 con los 200 presos que todavía quedaban en el penal. De Alem me ocupé especialmente en uno de mis libros, "Oscura memoria del Sur" en el que relato mi experiencia carcelaria. No es mucho lo que pueda agregar a lo que se sabe de él, porque la información que me enviaste dice más cosas de las que yo sabía, pero me alegra saber que murió, y confío en que haya sido de la peor manera, porque no sólo era un facho al servicio de la CIA y la inteligencia policial y militar de la época, sino un perfecto hijo de puta como ser humano, la típica escoria que cultivó la dictadura y cuyos "méritos" estaban bastante por encima de los demás, ya que su empecinamiento (su "especialidad", diría) era con la gente vinculada al arte, la cultura en general y la religión, por lo que él mismo se consideraba superior a los de su calaña, y hacía ostentación de esa superioridad. En fin, cosas de aquella época, pero como te imaginarás la lectura de ese mail me refrescó recuerdos olvidados y no precisamente los más agradables. Un abrazo,
Hiber Conteris
ELEGIR A MUJICA FUE EL PEOR ERROR DE LOS URUGUAYOS
Jorge Bonica
12/05/2017 El Bocón
Veníamos furiosos por los gobiernos de Sanguinetti y Batlle especialmente, luego el de Tabaré Vázquez dejó en evidencia que estábamos ante un cínico, una persona falsa y muy peligrosa para los intereses colectivos de los uruguayos.
Entonces apareció el bueno de Pepe, campechano, mal hablado, comiéndose las eses.Mal vestido, con aspecto de sucio, viviendo entre la mugre de una chacra.
Era el cambio deseado y soñado por muchos uruguayos. Nos hablaba de terminar con el despilfarro del dinero público, todo le importaba un carajo.
Era el cambio, era terminar con las familias acomodadas de siempre que en forma hereditaria se pasaban el bastón presidencial. Era la última esperanza. Y lo votaron la mayoría de los uruguayos.
Nunca tantos compatriotas de los partidos tradicionales se fueron a votar a la izquierda como esa votación.
Y Mujica fue el peor, algo inusitado, fracaso tras fracaso en cada uno de sus pretendidos proyectos.
Bolazos, todo improvisado, gente sin conocimientos en los ministerios, solo le vendió su imagen del presidente más pobre del mundo para el exterior.
Aun hoy nos felicitan por Pepe en el exterior.
La gente a lo lejos mira con sorpresa que un hombre pobre sea presidente.
Nos cagó a todos y llegó al increíble acto de cagar a todo el mundo con su falsa e ignorante postura.
Perdimos mucho los uruguayos con Pepe de presidente, lo estamos pagando muy caro.
Los frentistas sabían lo que era Pepe, lo votaron igual para ganar el gobierno.
Muchos que no están en el Frente lo votaron para terminar con los oligarcas en el poder, con los corruptos y ladrones que nos fundieron.
Lamentablemente pasamos a la historia por tener ese presidente impresentable, y ahora luego de recapacitar y tomar conciencia de la cagada que hicimos, llegó la hora de exigir un cambio real a los políticos. Lamentablemente pusimos en la presidencia honorable de nuestro gran país a un impresentable ladrón
¿MUJICA ROBANDO EN MOTO?
Ha llegado a nuestra redacción un documento, que de ser verídico, es realmente histórico y si bien mucho se había hablado en los corrillos y en las redes sociales, hoy tenemos en nuestro poder, un documento que es del diario El Diario de la noche, que circulaba durante décadas en todo el país, fechado el día miércoles 1º de julio de 1964, salía el número 15.599
En este diario, en la sección policiales, bajo un título muy grande que dice: “QUISIERON ASALTAR AL COBRADOR DE UNA FIRMA”: “LE FRUSTRAN EL GOLPE”. Luego hay un subtítulo que dice: “UNO DE ELLOS ESTÁ DETENIDO, EL OTRO PUDO HUIR”.
Voy a escribir textualmente toda la crónica, para luego hacer un comentario: “Un viejo delincuente, que desde hace tiempo manteníase inactivo, intentó asaltar en compañía de un feriante a un cobrador de la firma Sudamtex cuando llegaba con dinero para el pago de obreros. Los sujetos utilizaron una motocicleta a efectos de poder huir rápidamente del lugar, en la calle Lavalleja y Acevedo Díaz. Sus movimientos fueron percibidos por personal de la firma que dio aviso a autoridades de la Seccional 7ª y se frustró el golpe, deteniendo los policías a uno de los atracadores, JOSÉ ALBERTO MUJICA CORDANO, oriental, casado, de 28 años. Se encuentra prófugo quien planeó el golpe, Rubén Anchetta.
El exitoso procedimiento que impidió que los asaltantes se apoderaran de una suma superior a los $ 20.000, la llevaron a cabo el comisario de la 7ª, Bernardino Flores, el Subcomisario Florencio López y personal subalterno, bajo la supervisión del Inspector Walter López Fachiarotti.
Mujica Cordano, que no posee antecedentes delictivos y Anchetta proyectaban adquirir con el producto del atraco, una pequeña chacra y no volver a delinquir.
El primero cumplía labores en la feria dominical de la calle Tristán Narvaja. Informados que el cobrador de la empresa aludida, el último día de cada mes traía de un banco una gruesa suma para pagar al personal, decidieron consumar el golpe, que estimaban, era sumamente fácil. Para ello pidieron prestada a un amigo una motocicleta que le facilitaba la fuga y se dieron posteriormente a la tarea disfrazarla a la motocicleta, a fin de que por medio de su reconocimiento la Policía los ubicara. Con papel de embalaje, forraron los guardabarros y demás partes del rodado, ya que no podían repintarla porque hubieran llamado la atención de su propietario. Además quitaron las chapas con los números de matrícula.
DESPIERTAN SOSPECHAS: Una persona del barrio observó cuando estos individuos estaban armando el camuflaje de la moto. Posteriormente como el gerente de la firma toma siempre medidas precaucionales al llegar el cobrador con el dinero poniendo una vigilancia especial, dos funcionarios de la textil consideraron sospechosos a quienes daban vueltas reiteradamente con ese vehículo. Se alertó a la Comisaría 7ª y al lugar llegaron varios policías a las órdenes del Subcomisario Florencio López. En cuanto se dirigieron a detener a los frustrados atracadores, éstos huyeron, pero igualmente MUJICA CORDANO pudo ser apresado.
Anchetta protegiéndose entre un grupo de niños de una escuela cercana, logró eludir la acción policial, que además estaba trabada por la presencia de los escolares. Los funcionarios no quisieron que ninguno de esos niños fuera a resultar víctima de la persecución.
Esta tarde el prófugo es buscado afanosamente y se estima que no demorará en caer. A MUJICA le incautaron un revolver con balas sin detonar y fue sometido ante la Justicia”
Como ven ustedes, vuelvo a reiterar, que no he verificado la veracidad de esta fotocopia del diario El Diario de la fecha que dijimos, pero es muy posible esto sea algo real.
Queremos que nuestros lectores saquen sus propias conclusiones de nuestro ex Presidente y actual senador de la República, JOSÉ MUJICA
Arregui: “El FA defiende sus errores a capa y espada;
es tiempo de una alternancia”
Fogones Artiguistas > NO DESCARTA UNA ALIANZA CON UN PARTIDO DE OPOSICIÓN
Las pérdidas millonarias de Ancap, el ajuste fiscal y el asistencialismo fueron algunas de las razones que motivaron a exintegrantes del ala moderada del Frente Amplio (FA) a crear su propio movimiento, al que se ha sumado gente de otros partidos, con el objetivo de interpelar a la coalición pero desde afuera. Este grupo, llamado Fogones Artiguistas, no descarta aliarse a la oposición, según dijo a CRÓNICAS uno de sus fundadores, Federico Arregui.
Por Magdalena Raffo | semanario Crónicas12/5/17
Fogones Artiguistas no es un fenómeno solamente montevideano sino que está diseminado por todo el Interior. La explosión de las redes sociales permite un intercambio muy horizontal, y por ese medio es fácil ubicar a las personas que manifiestan disconformidad con la gestión del FA, sobre todo con el gobierno del expresidente José Mujica y sus consecuencias, sostuvo Arregui.
“Cuando se develó la bochornosa gestión de Ancap llevada a cabo por Sendic, los malhumores y las discrepancias comenzaron a expresarse a través de las redes sociales”, contó. Los desilusionados empezaron a reunirse y hoy están instalados en Tacuarembó, Salto, Soriano, Montevideo, y tienen referentes en otros puntos del país.
El exfrenteamplista fue parte del Grupo Ideas hasta comienzos de este año, cuando decidió dar un paso al costado. Es que dicha agrupación, aunque mantiene una postura crítica, todavía pertenece al FA. “Obviamente por mi historia personal quiero al Frente, pero hoy ya no formo parte”, explicó.
La idea de Fogones no es convertirse en un partido político porque para eso se necesita un capital económico muy importante, y está conformado por trabajadores, afirmó. Sin embargo, sus integrantes comparten la preocupación por una serie de temas cuya solución está pendiente, por lo cual no descartan una alianza con algún partido político.
Tanto el Partido Nacional, como el Independiente y el Colorado, los han invitado a conversar, y están abiertos a hacerlo. “El tiempo dirá si vamos a hacer una alianza con ellos o si nuestro lugar es en la ciudadanía pero convocando a votar en blanco o anulado”, puntualizó.
A su vez, aseguró que la estructura del FA directamente los ignora y los ningunea, aunque las diferentes mediciones de opinión pública definan que hay un alto porcentaje de votantes frenteamplistas que están evaluando firmemente votar en blanco.
Las tres razones
El puntapié inicial para la creación de este grupo fueron las millonarias pérdidas de Ancap. Cuando se conoció esa noticia “quedó demostrado que el FA no es un grupo de personas éticamente superiores a otros. Mucha gente creía que eran mejores que los blancos y los colorados, pero la ética quedó en cuestión a partir del gran agujero negro de esa empresa pública” opinó el vocero.
A ese antecedente se le sumó el apoyo del Plenario de la coalición de izquierda a Sendic. “Con un título inexistente, se siguió persistiendo en la mentira y nadie hizo nada. Se dijo que era un ataque de la derecha y los medios de comunicación, cuando era un error de una persona con una gran responsabilidad. Por eso muchos nos sentimos decepcionados”, lamentó.
El segundo motivo fue el ajuste fiscal aplicado a comienzos de este año, dado que, según Arregui, el equipo económico aumentó el IRPF atacando a la clase media y a los emprendedores, que quieren superarse pero han visto disminuidos sus ingresos de manera real. Luego vino el “tarifazo”, indicó, y agregó que “son impuestos encubiertos con un afán recaudatorio, que es lo que hace que el consumo se esté retrayendo y que la gente esté comenzando a privarse de elementos básicos”.
La tercera razón que une a los miembros de Fogones Artiguistas es su postura contraria a la ayuda económica del Estado a los más pobres sin pedir nada a cambio. “Con el Plan de Emergencia se les dio una piola a los sectores más postergados de la población uruguaya pero no se les exige nada. No hay un plan de salida para esa gente. Si Uruguay hoy entrara en una catástrofe económica, perdiera el investment grade, no pudiera colocar la producción, esas personas que dejaron de estar bajo la línea de pobreza –según las estadísticas-, no podrían insertarse en ningún mercado de trabajo y volverían a caer en la categoría pobreza o indigencia. En eso el FA no ha tenido éxito”, manifestó el exmilitante de izquierda.
Si bien está de acuerdo con que el combate a la pobreza debe mantenerse, señaló que debe hacerse bajo otros parámetros, puesto que el Mides (Ministerio de Desarrollo Social) tiene un presupuesto de 290 millones de dólares y la gente que recibe esos beneficios ya está en condiciones de comenzar a devolverle a la sociedad el esfuerzo que ésta hace al brindarle ayuda. Añadió que “tiene que haber una ruta de salida para esa gente, porque eso es asistencialismo y con eso no estamos de acuerdo”.
Por último, criticó que en el viejo FA había una cultura de premiar el trabajo, el esfuerzo, el estudio, pero que ha ido decayendo. Condenó también la falta de autocrítica de la fuerza política, que “defiende todos sus errores a capa y espada”, por lo cual “es tiempo de que el FA se dé un baño de humildad y de que haya una alternancia en el gobierno”.
"Tromba de agua":
la experiencia de la revista de pensamiento crítico Alfaguara.
Entrevista con Fernando Moyano* - Hemisferio Izquierdo - 12 May 2017
Hemisferio Izquierdo (HI): ¿Cómo surge la iniciativa de Alfaguara? ¿Qué objetivos se planteaba y de donde procedía los compañeros que encarnaron el proyecto?
Fernando Moyano (FM):Antes que nada, nuestro agradecimiento a Hemisferio por este espacio.
La crisis ideológica de nuestra izquierda, el desconcierto, no vino de un día para el otro, tuvo varios momentos. A principios de los 90, un grupo de compañeros nos fuimos sintiendo cada vez menos motivados en los ambientes políticos en los que habíamos venido participando. Comenzamos a reunirnos simplemente para tener un espacio para intercambiar ideas diciendo lo que pensábamos sin importar si caía bien o mal, si “ayudaba” o no a un objetivo político concreto. De allí surgió en 1991 un proyecto colectivo que llamamos “Centro de encuentro y estudios Carlos Marx”, que fundamos el 5 de mayo, porque éramos todos de inspiración marxista aunque muy diversos y de mentalidad abierta. En el núcleo fundador había inicialmente varios “disidentes” del recién fundado MPP, pero rápidamente se sumaron varios compañeros de largas y diversas trayectorias y muy alta capacidad, era un grupo pequeño pero muy calificado y eso atraía a otra gente calificada. Aunque nunca fue un “cenáculo”, siempre se tuvo una actitud igualitaria con todos. Y nuca fue un grupo de intelectuales sino de militantes.
Pensando en tener una herramienta de trabajo político y teórico, decidimos comenzar a editar una revista. El nombre “Alfaguara”, voz española de origen árabe, surtidor, tromba de agua, manantial que surge con violencia, fue sugerido por Washington Estellano, un sociólogo investigador y docente que años después se fue a vivir a Bolivia.
Nuestros objetivos anduvieron siempre por dos carriles paralelos pero diferentes. La crítica en el acontecer inmediato, y la construcción teórica a largo plazo. Tuvimos nuestros colaboradores destacados tanto a nivel nacional como internacional. Los temas políticos los marcaba la agenda de la coyuntura, los temas de profundización teórica no tenían agenda, respondían a las inquietudes de los autores, y abarcaron aspectos históricos, económicos, sociales, filosóficos, etc.
HI: ¿Cuáles fueron las dificultades principales que tuvo que afrontar la revista en curso de su existencia?
FM:Podemos agruparlas en dos: precariedad de recursos materiales, y dificultades políticas internas, estas últimas fueron aparecieron con los años.
Las dificultades económicas eran debidas a ser un grupo pequeño e independiente, pero también, creo, a nuestra torpeza organizativa. En parte eran paliadas por el gran desempeño de Mario Jaunarena que recurría a su inagotable “colección de amigos”, tan grande como lo era él como persona. A su vez Mario se oponía firmemente a aumentar el precio de la revista porque tenía que ser una publicación popular, y se mantuvo siempre en unos 2 dólares, sin publicidad. Se sintió entonces la pérdida de Mario y su compañera de toda la vida, Yenia Dunmova, en el 2000. Un hecho trágico, pacto suicida motivado por un cáncer terminal y principio de Alzheimer de Mario y la decisión de Yenia de no continuar sola. Obviamente, la dificultad financiera fue lo de menos, ante el impacto emocional que nos dejó esa pérdida.
Las dificultades fueron apareciendo gradualmente. Primero ocurrió lo que yo llamaba “crisis de éxito”. A medida que las cosas cambiaban, ese rejunte de marginados de todos lados empezó a ocupar nuevos lugares y tomar diferentes tareas y compromisos en el movimiento político y social, eso nos creó dificultades prácticas porque éramos un grupo muy pequeño.
Las diferencias políticas también comenzaron, pienso que a partir de lo mismo. Éramos un grupo diverso unidos por el amor a la diversidad. Pero ese amor también era diverso. Algunos compañeros, con el tiempo, tendieron a pensar que el compromiso con la construcción de un “polo radical” en la izquierda uruguaya debía primar sobre las inquietudes intelectuales de los participantes, y otros que esas inquietudes intelectuales eran la razón de ser de la revista. La discusión fue larga, complicada y desgastante. Terminó primando ampliamente la segunda concepción, y los compañeros de la primera, que no eran tan pocos, se retiraron. El trabajo continuó. Luego vino la muerte de Mario y Yenia. Continuamos. Luego vino una nueva ruptura política con un hecho curioso: la posición teórica tal vez más “izquierdista” asumió la posición política más “de derecha” de nuestro espectro, y se alejó. La superposición de todos esos problemas recrudeció las dificultades económicas y organizativas
HI: ¿Qué balance harías de la experiencia?
FM:Los logros compensan largamente las dificultades y los esfuerzos, las mieles largamente las amarguras, y no es cierto que estén muertas. Esas cosas no mueren, y esto no es una frase. Un balance de esto es imposible pero digamos algunas cosas importantes.
En primer lugar tenemos esa disyuntiva a la que hicimos referencia, que en última instancia es la alternativa entre prensa partidaria y prensa plural, y por lo tanto no partidaria en sentido estricto. Sobre eso, la experiencia vivida no deja lugar a dudas. Nuestro lema sería “No buscamos conocer las respuestas sino entender las preguntas”, sobre todo en este tiempo en que hay muchas más preguntas que respuestas y las respuestas no sirven de mucho. Soy firme partidario de los partidos, para hablar en redundante, pero los partidos no caen del aire sino que llegan una vez que se ha logrado construir las convicciones.
En segundo lugar, una revista es una herramienta exigente, y también de enorme rendimiento. Hay unos versos de Machado en “Proverbios y Cantares”: “Despacito y buena letra / El hacer las cosas bien / importa más que el hacerlas”. Alfaguara se propuso ser buena letra en el buen sentido, esforzarse en ser una revista legible y leída, interesante, clara, comprensible, con estudio e investigación, con opiniones diversas y discusión. No es fácil, sin duda no siempre lo logramos, y en el mejor de los casos quedamos a mitad de camino, pero el camino se hace al andar. El papel impone sus condiciones, el espacio no es infinito, la letra no puede ser minúscula porque el lector no la puede ampliar, el diseño importa. Hay que tener ilustraciones, y si hay que tenerlas, mejor que sean buenas. Además hay que trabajar con autores de mentalidades y formaciones diferentes y convencerlos amigablemente a que sigan pautas coherentes. Pero todas esas dificultades tienen su compensación. Al papel se lo reconoce, se le da su papel, para seguir siendo redundantes.
Además tuvimos los encuentros y seminarios que se crearon en torno a la revista, y los intercambios internacionales entre revistas. Nos abre al mundo. Casi espontáneamente nació en 1995 el Encuentro latinoamericano de revistas marxistas y realizó encuentros anuales con seminarios de investigación y debate, rotando en distintas ciudades del Cono Sur, hasta que el encuentro previsto para 2002 en Buenos Aires resultó imposible debido al “estorbo” que hubo en Argentina en ese momento. Además los encuentros que hubo en Francia en 1995 y 1998, los intercambios con revistas de Nuestra América, EEUU, Europa incluyendo Rusia, Australia, etc. Los vínculos que quedaron con marxistas de distintos lugares del mundo, algunos de ellos los pudimos traer alguna vez a Montevideo y de no ser por nuestra actividad nunca hubiesen venido (como el ruso Boris Kagarlitsky y el británico Alan Freeman). Conocer y difundir trabajos de primera importancia de investigadores marxistas cuando se iniciaban, como la de John Holloway o Robert Brenner. Y participar en encuentros marxistas de primer orden, el de París de 1998 por los 150 años del Manifiesto Comunista. Todo esto no era para tenerlo para nosotros, era para compartir, evaluar y discutir, además de intercambiar con otras partes del mundo y hacer conocer lo que ocurre en Uruguay. En el extranjero Benedetti y Galeano nos abrían la puerta, detrás metíamos a Trías, Quijano, etc., y en el borbollón entrábamos nosotros. Sin la revista, todo eso no hubiese sido posible. Y aunque la revista ya no existe, mucho de eso quedó.
Y además de todo eso, abrirnos la cabeza.
HI: En la actualidad, por diferentes razones y circunstancias, a las izquierdas les resulta muy difícil proponer y abordar temas relacionados con las vías para la superación del capitalismo. ¿Qué elementos o nudos problemáticos deberían formar parte de un programa de pensamiento estratégico de transformación profunda del Uruguay actual?
FM:Primero que nada, no habrá ninguna transformación profunda del “Uruguay insular” como lo llamaba Quijano. No hay ninguna posibilidad. Lo que tenemos que pensar es en la transformación social profunda de Nuestra América, y la integración de Uruguay a ese proceso. Por supuesto que los ritmos son diferentes, pero hay que levantar la mirada. Y a partir de esa integración pararse en el mundo, que hace tiempo que nos mira esperando de nosotros.
En cuanto a la superación del capitalismo, nuestro problema principal sigue siendo la ausencia de un proyecto socialista para el mundo y para hoy. Ese obstáculo no desaparecerá si no hacemos una revisión crítica del pasado.
Luego del colapso de la URSS me decía una vez Mario Jaunarena: "El problema es que la crisis del capitalismo mundial es tan grande y los problemas que tenemos tan urgentes, que los comunistas que cayeron en Europa del Este van a volver al poder demasiado pronto, sin haber hecho ninguna autocrítica, y entonces van a hacer las mismas cagadas que hicieron antes".
Mario se equivocó en cuanto al escenario concreto pero no en el problema general. En Rusia y Europa del Este el agujero que dejó esa caída es demasiado grande, y los que llegan son los “hermanos menores” de la Nomenklatura, como Putin, con un programa que es una simbiosis de “lo peor de ambos mundos”. En otras partes del mundo, y es el caso de nuestro continente o el mundo árabe, el eco del colapso del llamado “socialismo real” se superpuso a otros colapsos propios, y también la crisis de las formas tradicionales de la política burguesa. Entonces, con los problemas acuciantes de la decadencia de la civilización capitalista, emerge todo un entrevero de proyectos políticos de corto alcance y sacados a las apuradas de cualquier lado, contradictorios, a medio construir, muchos de ellos reaccionarios pese a la apariencia progresista. Son hijos de la desesperación, del oportunismo, y de la necesidad de contención.
No sé, entonces, si acaso es tan difícil abordar un camino anticapitalista, o lo difícil es abandonar lo fácil, o aparentemente fácil, de subirse al primer tranvía que pase. Y así tenemos ese panorama al que ustedes hacen referencia.
Lo urgente no deja lugar a lo importante, pero hoy lo urgente es recuperar la dimensión de lo importante. Entonces, en forma muy esquemática - para no desaprovechar este espacio que me han dado, más tratándose de este proyecto que tiene tantas cosas similares al nuestro – van algunas ideas.
Es obvio que hay una gran diversidad de problemas, luchas sociales y actores diferentes que sólo más o menos convergen. Esta diversidad no es invento de nadie, ni producto de la confusión ideológica. Más bien esa confusión es producto de lo complejo de los problemas y de la insuficiencia de nuestra forma de comprenderlo.
Hoy más que nunca primero las preguntas. Sería absurdo pensar que ya tenemos una cosmovisión que puede dar cuenta de todo antes de que se desarrollen los procesos históricos mismos, aunque sabemos que hay en la izquierda que ustedes mencionan quienes piensan exactamente eso, y dicen que eso es el marxismo. “Sería hacer ciencia antes de la ciencia”, dijo precisamente Marx, y si tiene sentido llamar así al materialismo histórico deberíamos entender que no puede ser una ciencia antes de la ciencia.
Aprovecho, ya que dije “ciencia”, para referirme a las objeciones que se hacen hoy a la denominación “socialismo científico”, porque esa pretensión quedaría desmentida por los errores y falsas profecías. No le encuentro sentido a esa idea, nunca hubo ciencia infalible, su historia es una sucesión interminable de errores y falsas teorías. Las previsiones fallidas fueron siempre fuente de nuevos descubrimientos. Hubo una previsión fallida, analicémosla entonces en vez de tirar el método científico.
Tenemos antes que nada dos problemas ineludibles. Nuestra sociedad actual ¿tiene o no centralidad del trabajo? Nuestra teoría debe dar cuenta de la complejidad de nuestra sociedad y de los sujetos sociales del cambio, pero si hay centralidad del trabajo deberá haber centralidad de la clase trabajadora en el cambio social, aunque también hay que redefinir el concepto de centralidad y el de clase trabajadora, a partir de lo que realmente es hoy.
Y el otro problema, en el que estamos muy atrasados, es el del trabajo en sí mismo. Los proyectos socialistas históricos fracasados han heredado del capitalismo el concepto verticalista del trabajo, y por lo tanto también la alienación del trabajo, creo que eso está en la base de todas las alienaciones “socialistas” que vivimos. Cuando se habla de “trabajo creativo” como una novedad se está diciendo una tontería porque el trabajo es una actividad humana creativa por definición. Una revolución de los trabajadores es imposible sin una revolución interna del trabajo, una desalineación del trabajo.
Un gran abrazo a Hemisferio, continúen.
*) Investigador y militante político. Fue coordinador de la revista Alfaguara y la publicación electrónica La lucha continúa, fue también fundador del Encuentro Latinoamericano de Revistas Marxistas. Es colaborador de varias publicaciones y centros de debate