14 de abril, 11 horas de un día gris.
Las radioemisoras comienzan a emitir información alarmante sobre graves enfrentamientos armados que van contabilizando varios muertos, heridos y detenidos.
Estábamos estrenando un "nuevo" gobierno presidido por J.M. Bordaberry, continuador secundario del fracasado intento reeleccionista de su antecesor Jorge Pacheco Areco que; encabezando una alianza blanquicolorada, años 67 - 71, desencadeno una política de saqueo y represión nunca vista por estos lares; contra los sectores populares
La escalada economicista que acarreaba cierres en cadena de industrias y comercios, más una inflación galopante que cercenaba el ya menguado poder adquisitivo de los trabajadores, fueron factores principales para que en esos años se desarrollaran conflictos que reclamaban un cambio justo. Era el rumbo elegido en interés de unos pocos en detrimento de la mayoría de aquellos que con su trabajo eran creadores de la riqueza nacional.
La respuesta del llamado "pachequismo" siempre fue la fuerza bruta: por un día de paro, tres de descuento (fuera de la ley); medidas prontas de seguridad en permanencia, contradiciendo el estado de excepción para lo que dicen fueron creadas, nueva forma de prohibir paros y huelgas; militarización de trabajadores en paros o huelgas, como forma de no reconocer el derecho a la protesta; encarcelaciones en cuarteles de forma a no acatar las decisiones de la justicia; tortura generalizada a detenidos; censura de prensa ilimitada; etc.; etc.;. Ese era el "estado democrático" que teníamos los orientales en la "Suiza de América"
Los apaleos, gaseos y mojaduras a que eramos sometidos cuando nos manifestábamos pacíficamente, se acompañaban con sistemáticas razias, generalmente realizadas viernes y sábados, donde; con o sin documentos, marchabas a los calabozos de la 19hs, hasta la mañana siguiente, sin derecho a preguntar por qué te habían llevado...
En La Teja, la lucha de los trabajadores de la zona, paso a ser la lucha solidaria de muchos contra la prepotencia y la soberbia represiva reinante. Queremos dejar de lado acá, toda una "historia generalizadora" que ha puesto un manto gris sobre las realidades que nos tocara vivir, opacando la rica experiencia de muchos hoy desconocidos vecinos-militantes.
Ya por aquel entonces, los "anarcos" se movían por el barrio con una especie de policlínico muy rudimentario, donde practicantes y algún joven médico atendía los males de los más necesitados del barrio, trabajaban con gurises creando actividades culturales-deportivas, y ensayando experiencias vecinales de "acción directa" con motivo a solucionar problemas que ya eran "endémicos" en el barrio (ver cantera de la calle Bauzá)
En la Asociación Cristiana de Jóvenes, con sede en La Teja, otro grupo de vecinos, encabezados por el director de ese centro, "el Gordo Berrastro", organizaba encuentros vecinales de discusión sobre los problemas que tocaban directamente al vecindario que le rodeaba. A su vez creaban actividades abiertas en un centro al que llamaron "Parque Tejano" frente al edificio de dicha sede.
Otro grupo se concentraba en la Plaza de deportes los sábados, donde realizaban actividades deportivas, aprovechándose naturalmente pausas donde se compartían las realidades de cada uno de los presentes. La temática se continuaba en el bar "Imperial", luego Bar "Don Martin", o en horas laborables en la barraca "Independencia". Cuando arreciaban las razias, nos íbamos al club Tellier, para así eludir la acción represiva instaurada.
No debemos olvidar que en el club Artigas, otro grupo de vecinos, discutían sobre formas de solidarizarse con aquellos que se veían afectados por las medidas tomadas por el gobierno, tanto las económicas como las represivas.
Así nos encontrábamos regularmente visitando a nuestros compañeros que ocupaban las fábricas en conflicto, o en reuniones vecinales donde se buscaban formas de proteger a estudiantes del liceo ante las amenazas de la llamada JUP, o por el Cerro, apoyando un proyecto para que se cedieran las cámaras de frio del ex-frigorífico Swift a los pescadores locales.
Era el día a día, de quienes sin darse cuenta, engrosaban el número de vecinos que asumían su independencia de lo existente, como forma tradicional de "hacer política".
En nuestra realidad, algunos tomamos la decisión de tomar más compromiso... fue en casa de Julio "Canguro" Álvarez, allá por Nuevo Paris, calle José Llupes, un sábado o domingo, octubre del 69, desde el mediodía. El "Pocho" Hornos fue el "invitado" para compartir experiencias y despejar interrogantes..., cuatro de la docena de participantes decidimos pedir el ingreso al MLN, los restantes se comprometieron a seguir apoyando... y así lo hicieron sin descanso.
Ya en el 70, ha pedido de la cra. responsable de nuestra célula, coordinamos actividades con el grupo que funcionaba encabezado por el pastor Valenzuela, sobre todo encaminadas a dar a conocer la situación de los presos políticos que el gobierno mantenía, contradiciendo los reiterados dictámenes de la justicia. Así es que convocamos a los vecinos a una reunión con la esposa de un vecino muy conocido y apreciado, como lo era "el Loco" Rivera Yic, peluquero del "Rulo lacio" y animador principal del club Vencedor.
De inmediato, se conforma un nuevo grupo a fin de coordinar las actividades legales que normalmente realizábamos, sobre todo barriales, apareciendo como responsable otro Tejano de adopción, como lo era el "Cacho" Bottaro, periodista y secretario de ASU.
El pastor Valenzuela; Luis Saldias del grupo ACJ y nosotros conformamos la cuarteta. Sacamos rápidamente un boletín de cuatro hojas al que llamamos "La Teja Tupa", donde tocábamos los más candentes temas locales... distribuido puerta a puerta en una sola noche por la militancia vecinal.
A mediados de año, Cacho nos convocó a una reunión que se realizaba en los viejos talleres del semanario Marcha..., al llegar nos encontramos con otro Tejano más, Ruben Sassano (Gabriel), acompañado por el "Toto" Juliao (Ramiro) que venían por el Cerro..., conmigo fue "el Loco Mario" Soto (Quima), por La Teja???
Ahí se encontraban reunidas la flor y nata de la intelectualidad uruguaya conjuntamente con conocidos periodistas y políticos...todos independientes, ávidos de participar fuera de lo que fuera "partidario"
Ahí conocimos a Benedetti; Galeano; Carlevaro; Reverdito; Carlos María Gutiérrez; Alfaro; Paysé González; Waksman; Héctor Rodriguez; Betarte; González Bermejo; Martinez Matonte; Fabri; bueno, eran más de una cincuentena que se reunían, creo, cada quince días
Poco tiempo después, se lanza un llamado de los "Independientes de Artigas", encabezados por el Onito Ayala, que venía participando en las reuniones con el grupo de "Marcha". La fuerte relación que se daba de estos últimos con quienes también participaban en la redacción del más que influyente semanario, como Alba Roballo; Enrique Erro; Zelmar Michelini; Juan Pablo Terra, hizo que se concretara un pasaje de un Frente de Independientes a un Frente más amplio, que por no tener posibilidades electorales de tener lema propio, adoptaría el de PDC. Ya lanzada la idea de un Frente Amplio, se sumaron a la tarea de su concreción el PS; PC; por; Rodriguez Camuso; Mov. Socialista...
Mientras tanto en los Independientes, se discutía el desafío de conformar autoridades... cosa que se plantea decidir en una gran convocatoria al Palacio Sud América... Ahí, fruto de la gran inexperiencia y de los miedos al "electoralismo", fuimos organizados y con una aprobación muy mayoritaria, dimos por tierra al nombramiento de una dirección, eligiendo solamente a tres responsables que serian los encargados de continuar la línea de asamblea permanente
De ésta manera perdimos el gran aporte que podríamos haber obtenido de muchos de aquellos hombres que habían comenzado ese camino largo que ya se concretaba en un frente común unitario, alejado en gran parte, de las divisiones permanentes en la pequeña izquierda uruguaya.
Luego vinieron las propuestas de quienes serian los candidatos más apropiados para mantener un equilibrio que conservara la naciente unidad. Eso fue lo que paso, con una intensa como importante participación de gente común independiente, y no como nos quieren hacer creer algunos "historiadores" que fulano o sultano "fundaron" aquel Frente Amplio
Los independientes que se alejaron luego de la asamblea realizada en el Sud América, se agruparon nuevamente y constituyeron otro grupo que era conocido como los de la calle Uruguay, muchos de ellos fueron destacados integrantes del FA.
Nosotros seguimos con asambleas que realizábamos en la sede de ASU, luego tuvimos un local en la calle Colonia que fue superado por la afluencia de la gente, para mudarnos al viejo teatro chino de la calle Maldonado casi Cuareim. Allí, luego del gran acto del día 26 de Marzo en 18 y Ejido, se resolvió bautizarnos como Movimiento de Independientes 26 de Marzo
En La Teja, abrimos un local en el garaje que daba con el fondo de la casa donde vivía Mario (Quima), y que era propiedad de la familia Munho, en Ruperto Pérez Martinez y Agustín Muñoz, cosa obtenida gracias a Jorge, el menor de dicha familia y militante del grupo. A su frente lucia: VECINAL 25 de MAYO, pues todavía no existían los comités de base que luego aparecieron como flores por todos los barrios.
El "26" siguió creciendo vertiginosamente, no solamente en los barrios, sino también a nivel estudiantil y sindical, con su bandera de no presentar candidatos propios y apoyar a todos por igual.
Luego vinieron las elecciones..., la izquierda creció mucho pero no lo suficiente, el movimiento popular tendría que seguir batallando para seguir creciendo tanto cuantitativa como cualitativamente. El "nuevo" gobierno afilaba aún más sus garras represivas lanzando provocativamente más asesinatos realizados por su "clandestino" escuadrón paramilitar.
El 14 de abril de 1972, una dirección compuesta por cuatro personajes, desconociendo lo logrado y lejos de haberse bien informado del sentir de la mayoría de la militancia, tiro por la borda años de esfuerzo, lanzándose a una confrontación suicida contra todo el aparato estatal, tanto político como represivo... en eso arrastro a todo un pueblo...
Hoy, todavía quedan algunos de esos mosqueteros de pacotilla, el principal que mostrara su hilacha ya en sus primeros momentos de prisionero, en los conciliábulos con sus captores, andará organizando algún complot junto a Satanás... pero nos ha dejado a su fiel camarada, el dramaturgo sympa, (agradable y divertido) pacifista convertido, el de las dos caras como el queso... y si, 45 años masticando bronca...