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ENTRE APÓSTOLES Y APÓSTATAS

 

"Es preciso estar dispuesto a escuchar el grito de Reich: ¡no, las masas no han sido engañadas, ellas han deseado el fascismo en un momento determinado!

Hay inversiones de deseo que modelan el poder, y lo difunden, y hacen que el poder se encuentre tanto a nivel del policía como del primer ministro, y que no exista en absoluto una diferencia de naturaleza entre el poder que ejerce un simple policía y el poder que ejerce un ministro."

     Michel Foucault. Los intelectuales y el poder

He leído un riguroso artículo de Zabalza publicado en el semanario Voces que se titula “La Ley de Inercia”

Digo que es riguroso pues se sustrae de la visión internista desde la exclusión, digamos desde fuera de la banalidad y obsecuencia de la izquierda institucional, que justo es decirlo ¡también tiene sus internistas! ¡Pero con poderosas internas!

Esa es otra disputa entre los auténticos y los fraudulentos, entre apóstoles y apóstatas

Resulta recurrente el mecanismo de descalificación que utilizan algunos sectores,”Tabarecistas”, para denostar a Mujica, diciendo que nunca fue frenteamplista, mientras sus adláteres lanzan ditirambos sobre su devoción hacia “la herramienta”.

 Y de alguna manera tienen razón, es también  mérito del ex historiador del MLN Fernández, convencer a los nuevos tupamaros beneficiarios de la franquicia del pleno empleo estatal que el MLN fue cofundador del Frente Amplio

El ex historiador y actual empleado público en las FFAA (que no es lo mismo que el FA dos veces) sabe que sabemos que es otro de sus “atajos”.

Aquel apologista joven e impaciente en sus años locos de guerrillero de la aproximación indirecta al poder  mediante la lucha armada, maceró lentamente un cambio de ideas ante la derrota de sus ideas de cambio, tomando con más prudencia un nuevo “atajo” para aproximarse al poder .

De alguna manera ha sido consecuente! en dirección al poder siempre, aún reptando ,pero hacia él  y ahora con un aparato militar inigualable!

No fue bravuconada aquella frase histriónica con la que replicó a Hugo Cores en un Congreso del Frente Amplio ¡ Se puede renunciar a todo, menos a la victoria !

Quizás eso le falta al excelente artículo del Tambero, recordarle a los neo tupamaros(los viejos ya lo saben) que hubo sensibilidades políticas que se jugaron la ropa por fuera de la institucionalidad burguesa para plantearse en serio el tema del poder en décadas pretéritas y tenían su expresión dentro de la CNT ,encarnados en la tendencia combativa,

Sería reduccionista e irrespetuoso afirmar que sólo fueron los Tupamaros, ¡no seamos injustos!, desde otras prácticas discursivas actuales, también estaba el PVP, que hace lo contrario que los manyas con el CURCC con su continuidad histórica, se olvidan convenientemente de sus orígenes libertarios y armados para investirse de Frentistas con cargos relevantes en la nueva institucionalidad progresista!

¡ Les avergüenza Kropotkin y les seduce Gramsci...!

Omito a las comunistas, poseedores de enormes méritos, pero jamás tomaron en serio la disputa del poder por la vía armada

El epígrafe de Foucault se refiere no a lo que dice, sino a lo que no dice (sin omitir nada) el Tambero, la derrota del proyecto revolucionario durante las décadas, de los 70’s produjo un desgarrón en la historia reciente, además de una revalorización  de las viejas y dilectas formas de dominación que seducen a la burguesía por la economía de fuerzas que les facilita, sin ejércitos en las calles y sin bajas en sus filas,

Les dio la tranquilidad de re-direccionar los costos del terror, produciendo una ruptura en el interior de las formas de representación política y social  que se daban las organizaciones de trabajadores agrupadas en la CNT que  convocaba a organizarse y luchar y hoy son un apéndice del gobierno progresista que mantiene más desmovilizados que nunca a los sectores que antes intentaban representar, pues para nadie pasa desapercibido que sus dirigentes se dividen entre los que se reúnen semanalmente con Mujica y los que lo hacen con Astori para hacer inventarios de la desmovilización como si se tratara de una tienda por departamentos en liquidación

Estamos presenciando un curioso retorno posmoderno al sincretismo del panóptico de Bentham dónde Cada camarada se convierte en un vigilante” conjugado con el entusiasmo “ciudadano” de Rousseau  dónde” cada vigilante se convierte en un camarada”

EL AUTÉNTICO DECADENTE