Nuevamente vuelve a caer la lluvia sobre la ciudad de Uppsala, en pleno 'invierno', nunca antes. Lluvia, grises, oscuridad, las noches se hacen eternas, (días?). Como si fuera poco las noticias no son halagadoras, esperanzadoras, y no hablo de las políticas, económicas; sino de aquellas que nos muestran hasta dónde los 'humanos' sin importar edad somos capaces de cometer atrocidades; contra nosotros mismos, animales, naturaleza, etc. Tiene razón Shakespeare.
Ha sido siempre así?, y gracias a internet nos enteramos?; realmente no tengo respuesta.
por Pelusa
El 31 de diciembre en algún horario indefinido, pero relativamente temprano, después del medio día, (no miro el reloj, está oscuro), le dije a mi hija, mirá, mirá un documental de momias egipcias. Oh, vos y tus momias!, - pero son de perros y gatos, de eso no tengo idea.
Mi interés por las momias comenzó a temprana edad, en realidad por un engaño de un hermano de mi abuela, tipo raro, por ese motivo me encantaba. Toda su historia de vida, llena de misterios.
Tenía como seis años cuando llamaron a la puerta, mi abuela me mandó a atender, y como era costumbre, no abrir la puerta cancel a desconocidos. La puerta era de vidrio, con una pequeña rendija para poder hablar. Frente a mí, del otro lado, un hombre de pelo largo, barbudo preguntado por Juanita, mi abuela. Me llamó la atención, alguien tan desalineado preguntando por mi abuela la prolija.
- Abuela, abuela un bichicome.
Muy rápido se acercó la vieja al cancel, fijó los ojos en la persona; yo reconocí la mirada, estaba más que furiosa. Abrió y gritó: Compraste el tabaco?. No lo imaginé, aquel hombre seguramente palideció detrás de su larga barba y tembló; ese efecto podía dar la dulce Juana.
No sé qué fue primero al dejarlo pasar, si explicaciones, o darle legía para que se bañara, cortara pelo, barba. Resulta que 20 años atrás su hermano salió para ir a comprar tabaco y no regresó. No recuerdo toda la historia pero el tío se fue al Amazonas dónde vivió por años, creo que después anduvo por las selvas chaqueñas, por alguna razón volvió.
Durante todos esos años mi abuela mantuvo su casa, la cual tampoco tenía yo idea que existía y al regresar volvió a vivir allí. Tenía una habitación cerrada con llave y me dejó entrar. Estaba cargada de libros, diarios antaño, trastos interesantes y entre ellos 'momias egipcias' las cuales yo podía mirar sin tocar por estar maldecidas. Años me engañó, él era muy buen artesano, hacía imitaciones. Eran pequeñas, hasta antiguas parecían, sea como sea, despertó mi curiosidad y me contaba fabulosas historias; recuerdo que sabía mucho, me contó de la deidad del gato.
Lo interesante del documental era el comercio que había en la antigua Egipto con momias de gatos y perros. Tenían criaderos enormes, sacrificaban a los animales, los convertían en momias para vender a beduinos, y otros que viajaban desde muy lejos. El negoció floreció producían en miles de miles, tanta era la demanda que la mayoría de las momias apenas tenían un pedacito del gato. Todo esto se comprobó sin abrir las momias, estudiando su contenido con aparatología moderna, por fuera, eran hermosas, se daba forma al gato, y todos contentos, el negociado terminó con la entrada de los romanos. Una forma de capitalismo oferta-demanda, por supuesto engaño. Así que eso que llamamos viveza criolla ya estaba inventada. Nada nuevo.
El hermano de mi abuela se quedó un par de años después rumbeó a alguna parte que no recuerdo, de la provincia de Buenos Aires donde se dedicó a criar ranas para venderlas a no sé qué restaurantes donde preparaban los muslos. Nunca probé. Lamento no haber tenido contacto con él, se que murió en El Chaco, sería loco, raro, pero era libre.
Quizás muchos de ustedes se enteraron que a partir del primero de enero hay una iniciativa en las redes sociales de la lectura global de la Divina Comedia durante cien días, propuesta por Pablo Maurette, catedrático argentino con el hastag#Dante2018.
Esto ocurre justamente en momentos que me pregunto si el mundo fue siempre así.
El infierno: Canto cuarto, comienza así:
Cuarta canción, que muestra el primer círculo del infierno un lugar llamado Limbo y lugar de la pena de no bautizados y de hombres buenos que murieron antes de la llegada de Jesucristo, y no conocen debidamente a dios y, como Jesucristo toma de este lugar muchas almas.
Dante comienza su viaje en la oscuridad del infierno, donde el sol no llega, Virgilio llama a ese lugar el ciego mundo. Y comienza el viaje. Entran al Limbo, lugar de castigo de Virgilio.
En el primer círculo se sienten suspiros que hacen estremecer el aire eterno, a causa del dolor que no está provocado por penas físicas (mártires) en aquella formación infantes, hembras y varones. Sin pecado alguno, solo el original de no haber sido bautizados. Por lo tanto se encuentran niños que nacieron muertos, las personas buenas nacidas antes que Cristo y esas que por razones varias no tuvieron forma de conocer el mensaje de Cristo (Dante nombrará entre otros a dos musulmanes)
También están los judíos que esperan la llegada de Cristo, el cual los liberó durante su descenso a los infiernos. En contraste con la doctrina de los padres de la iglesia, en particular de Tomás de Aquino, que retenían que en el Limbo residían solo niños muertos sin bautismo, Dante agrega a las personas rectas pero no bautizadas.
Se preguntarán que tiene que ver todo esto, para mi modo de pensar mucho, al de ahora, que se me ha colado lo mítico, con lo político, lo ideológico y la gran hipocresía de todos.
Veamos: Cuántas veces leemos de 'rescates' en el mar de cientos de personas diariamente? Rescate? Del mar los llevan a campos de concentración, aunque le den otros nombres. Ya se ha vuelto costumbre no reaccionamos. Incluso, a refugiados o extranjeros que llegan a nuestras tierras, y me voy a referir específicamente, por ser lo nuestro, al Cono Sur, a los que sufrieron del Plan Cóndor y reclaman Verdad y Justicia. Nunca más para nosotros, los demás que se jodan.
Han oído hablar del hambre, las pestes, en Yemen, de los crímenes cometidos por Israel en Palestina, y en otras partes del mundo. Mientras no nos toque, ...
Cómo andamos por casa?. Me refiero a la Casa Grande, América Latina y el Caribe.
Argentina y los pueblos originarios.
La policía formoseña hirió con balas de goma el rostro y el cuerpo de tres chicos del Barrio Cincuenta Viviendas, en Ingeniero Juárez, al noroeste de la provincia. Un adolescente debió ser hospitalizado. Los efectivos salieron a cazar a los niños e intentaron detener a una decena de ellos, que se resistieron. Ni los medios masivos, y muy pocos alternativos se ocuparon, son solo wichís, indios, pertenecen al limbo y nosotros a reino de nuestros propios cielos.
De los mapuche ya nadie habla, pa qué!, otros indios, no son argentinos, cometieron el pecado de no haber nacido 'blancos', pertenecen al limbo, por su pecado original, aunque estén bautizados deben ser olvidados, castigados.
Mujeres.
Nos horrorizamos de la violencia contra las mujeres, nos indignamos, hacemos marchas, claro, nos referimos a la violencia machista.
Es qué solamente existe una clase de violencia hacia la mujer y los niños?
A forma de ejemplo, ya que nos llenamos la boca hablando de la clase obrera, la lucha de clases, y damos cátedras cada vez más elocuentes, las mujeres del 'Ingenio La Esperanza', que tienen a sus maridos encarcelados, que fueron reprimidas, y sus maridos ilegalmente detenidos por orden del gobernador Gerardo Morales con la complicidad de la Justicia. Sus maridos fueron trasladados en un camión sin identificación, que no pertenecía a la policía, tienen temor a no saber más de ellos, no es la primera vez que pasa en democracia, recuerda mucho a la dictadura, pero que importa, verdad, la mayoría de ellos tiene sangre indígena.
Reclamaban por el despido de los casi 400 obreros y para que se les pague los 2 meses de sueldo entre otras deudas. No tiene garantías legales y tanto de salud y la vida está en riesgo ya que no fueron atendidas sus lesiones por los golpes, balas de goma y gases lacrimógenos por parte de la policía. Esto pasa en Jujuy.
Quién apoya a estas mujeres?. A los obreros?
Para Uruguay también hay. "Algo habrán hecho"
Pocas veces, casi nunca, se habla de las cárceles, presos y mucho menos cárcel de mujeres. Vaya más, vamos a lidiar también con estos delincuentes?.
"Cuando salga de acá te mato", así titula Montevideo Portal la nota.
Quema de colchones, amenazas de muerte por parte de las internas a varias 'funcionarias' policiales. (Milicas).
Las mujeres se amotinaron, se casaron de los 'buenos' tratos de las funcionarias, que se sienten muy aguerridas en sus uniformes, su superioridad, eso lo sabemos todos, fue siempre, ahora creo mucho más. Sabemos que una gran mayoría de esas funcionarias sufren de violencia doméstica, callan, se sienten frustradas y arremeten contra quienes se encuentran en situaciones vulnerables.
Qué pasa dentro de las cárceles?, nadie perteneciente a los derechos humanos visita, constata la situación de estas mujeres?. Claro están en el infierno dantesco, se lo merecen, no aprovecharon las oportunidades de progreso, estudios que ha ofrecido el gobierno del pueblo.
Tampoco los partidos, grupos de 'izquierda' se interesan en los infrahumanos, los fracasados de la revolución y adictos al marxismo no van a perder tiempo con delincuentes, al fin y al cabo se luchaba para que la clase media no perdiera sus privilegios. Si algún resto ligaba algo, bien, sino, lo mismo. Y a veces se llenan la boca hablando de 'vulnerables'
Cuántas mujeres tienen Sida, cuántas tienen VIH?, riesgos, medicación, cuidados?.
Ya, ya, ya! para que vengo a tomar lugar con estos temas. Si en realidad muchos esperan mueran pronto, mejor entre rejas. Son del infierno, de este tan dantesco.
Ya en el Cuarto Canto te marcan el mundo en que vivimos, el odio al musulmán, judíos, no ponen los negros quizás porque en aquellos tiempos tampoco se pintaban angelitos negros, ni Miguel Ángel los tuvo en cuenta y me pinta un Jesús blanquito, y un Dios aún más blanco.
Así somos los de abajo, aunque nos creamos superiores por nuestra ideología, nuestro intelecto izquierdo, porque para los que tienen el sartén por el mango poco valemos, mucho menos para los dueños del sartén.
Los diablos más peligrosos se pelean por quién tiene el botón más grande para destruir el mundo, y aunque no creamos, nos persignamos.
Nosotros a penas tenemos la cabecita de un alfiler y no sabemos como mejor pinchar al prójimo.
El mundo sigue ciego como en el infierno de Dante.